魔爪文学

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第964章 人间清醒 皇上我就是个讲相声的（第2页）

但他不敢判，层层上报，最后报到皇上那儿。

宣宗看了一眼卷宗，问了一句“祝汉贞的儿子？”

太监点头“是。”

宣宗沉默了一会儿，说了一个字“杖。”

杖毙。

太监愣了一下，确认了一遍“陛下，是杖毙？”

宣宗没再说话。

消息传到祝汉贞耳朵里，他整个人都傻了。

他跑到宫门口，跪在那儿，哭得撕心裂肺“皇上！皇上！臣就这么一个儿子！求您开恩！求您开恩！”

宣宗没见他。

第二天，一道圣旨出来优人祝汉贞，流放天德军，永不叙用。

祝汉贞跪在地上，听完圣旨，忽然想起几年前皇上跟他说过的那句话

“朕养你们这帮人，就是供戏笑耳。”

他当时以为自己听懂了。

现在才知道，他根本没懂。

流放那天，天气很冷。

祝汉贞穿着破旧的衣裳，被押解着往北走。

他回头看了一眼长安城的方向，忽然笑了一下。

押解的差役问他“笑什么？”

他说“我这一辈子，就干错了一件事。”

“什么事？”

“把自己当回事了。”

差役没听懂，催他“快走快走，别磨蹭。”

祝汉贞低下头，一步一步往前走去。

身后，长安城的轮廓越来越模糊，最后什么都看不见了。

司马光说

臣光曰祝汉贞之败，败在忘本。

优人者，供人笑乐者也。能说会道是本事，但若把说相声的本事用到朝政上，那就是找死了。

宣宗一席话，说得明白透彻——“畜养尔曹，正供戏笑耳”。这话听着扎心，却是大实话。皇帝养着艺人，就是图个乐子，不是请他们来当顾问的。

祝汉贞不明白这个道理，以为能逗皇帝笑，就能左右朝政。结果呢？儿子贪赃枉法，自己流放边陲。这就是忘本的代价。

故曰在其位，谋其政。不在其位，不谋其政。这是规矩，也是保命的道理。

作者说

祝汉贞的故事，让我想起一句话人最大的悲剧，不是不知道自己是谁，而是以为自己是谁之后，又现自己其实什么都不是。

祝汉贞错在哪儿？错在说了不该说的话？不，那只是表象。

他真正的错，是忘了自己的位置。

他能逗皇上笑，这是本事。但他把这个本事，当成了参与朝政的资格。这就好比你家楼下理店的托尼老师，给你剪了个满意的型，你觉得他手艺不错，结果他拿着剪刀跑到你公司说要帮你谈生意——你觉得他是帮忙还是捣乱？

宣宗的处理，看似冷酷，实则清醒。

他给了祝汉贞一次机会——“不该说的话别说”。可惜祝汉贞没听懂。他以为这是警告，其实这是最后的仁慈。

后来他儿子出事，宣宗没有留情，直接杖毙、流放。有人会说这是迁怒，是借题挥。我倒觉得，这是宣宗在传递一个信号在我这儿，谁都不能越界。

艺人不干政，宦官不掌兵，外戚不弄权——这是宣宗治国的三条红线。谁踩谁死，没有例外。

祝汉贞用自己的一生，给后人上了一课你可以有本事，但不能因为有本事就忘了规矩。规矩不是用来限制你的，是用来保护你的。你不守规矩，规矩就会来收拾你。

从这个角度说，祝汉贞不是死在皇上手里，是死在自己手里。

他临死前说的那句话，挺对——“把自己当回事了”。

把自己当回事没错，但把自己当成什么都能插一脚的万能胶，那就是找不痛快了。

本章金句

你可以有本事，但不能因为有本事就忘了规矩——规矩不是用来限制你的，是用来保护你的。

如果你是文中的主人公祝汉贞，在皇上第一次警告你“不该说的话别说”之后，你会怎么做？是老老实实回去讲你的相声，还是继续试探底线？

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