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第1598章 王峻第一功臣第一个出局下（第2页）

王峻听了，苦笑一声。他知道，郭威这是给他留了条命。换作别的皇帝，比如后汉的刘承佑，早就满门抄斩了。

王峻到了商州，心情郁结。他本来身体就不好，加上这一气，病倒了。没过多久，就死在了商州。

消息传回开封，郭威沉默了很久。有人问：“陛下，王峻死了。”

郭威说：“知道了。按规矩办吧。”

没有追封，没有哀荣。一个开国第一功臣，就这样悄无声息地退出了历史舞台。

六、司马光说

司马光在《资治通鉴》里，对王峻有一段很克制的评价。他说王峻“骄愎”，也就是骄傲自负、刚愎自用。司马光认为，王峻以佐命之功，处枢机之任，本应该谦虚谨慎，辅佐君王，但他却“恃功骄横”，最终“自取败亡”。

司马光还特意记了一笔：郭威囚禁王峻后，曾对左右说：“王峻凌蔑朕，欲尽去左右大臣，朕独处，何以为君？”这句话，道出了郭威的真实想法。他不是不念旧，而是王峻做得太过分，已经威胁到了皇权的根本。

司马光的评价，代表了传统史家的看法：功臣可以有功，但不能骄横；可以富贵，但不能越界。王峻的悲剧，不是郭威寡恩，而是他自己没有摆正位置。

但司马光没有说透的是：王峻为什么摆不正位置？因为他从一开始，就把“拥立”当成了一种投资。他觉得自己是后周政权的“原始股东”，郭威是“董事长”，他应该享有永久决策权。可他忘了，在皇权面前，没有什么股东，只有臣子。臣子可以提建议，但不能替皇帝做决定。一旦越界，再大的功劳，也会变成罪状。

七、作者说

关于王峻，我想说点不一样的。

很多人把王峻的悲剧归结为“骄横”，这没错，但太表面了。王峻真正的问题，是他没有完成角色转换。

打天下的时候，郭威和王峻是战友，是兄弟，是一起扛过枪、一起分过赃的合伙人。那个阶段，王峻可以跟郭威拍肩膀，可以争论，甚至可以骂娘。因为大家都是一条船上的人，目标一致，利益一致。

但天下打完了，郭威当了皇帝，情况就变了。郭威不再是“郭大哥”，而是“陛下”。王峻不再是“王老弟”，而是“臣”。这个转换，郭威完成了，王峻没有。

王峻还活在“澶州起兵”的回忆里。他觉得，只要他提起当年的事，郭威就得念旧，就得让步。他把郭威的忍耐，当成了自己的资本。他不知道，郭威的忍耐，是有限度的。这个限度，叫“皇权”。

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更关键的是，王峻阻挠郭荣入朝，犯了一个致命的错误：他把自己放在了皇权继承的对立面。郭威可以容忍王峻骄横，可以容忍王峻贪权，甚至可以容忍王峻在朝堂上跟他顶嘴。但郭威不能容忍有人威胁他的儿子，威胁后周的未来。这是底线。

王峻到商州后病死，表面上是病，其实是气。他气自己算错了账。他以为拥立之功可以换来永久特权，却不知道，在皇权面前，功劳是功劳，权力是权力。功劳可以换富贵，但换不来江山。你把恩情当权力，恩情就到期了。

还有一个细节值得玩味：郭威贬王峻，没有杀他。这说明郭威心里，还是念旧情的。但王峻没有领这个情。他到死都在怨，怨郭威不念旧，怨自己命不好。他没有想过，如果他能主动退一步，主动交权，主动去青州养老，也许结局会完全不同。

王峻的悲剧，不是郭威造成的，是他自己一步步走出来的。他用骄横给自己挖了个坑，然后义无反顾地跳了进去。

八、本章金句

拥立之功，可以换富贵，换不了江山；把恩情当权力，恩情就到期了。

九、如果你是文中的主人公

如果你是王峻，在郭荣入朝这件事上，你会怎么选？

是继续拦着，生怕自己从“第一功臣”变成“第二梯队”？还是顺势退一步，主动迎接郭荣入朝，给自己留一条后路？

或者，如果你是郭威，面对跟着自己出生入死的老兄弟，一次次骄横跋扈，一次次挑战底线，你会忍到哪一步？是像郭威一样，忍到忍无可忍，才痛下决心？还是早早就敲打提醒，避免最后的翻脸？

再或者，你既不是王峻，也不是郭威，你只是朝堂上一个旁观者。看着王峻一步步走向深渊，你会站出来劝他吗？你会怎么劝？

历史没有如果，但读史的人可以有。王峻的教训，不只是他一个人的。每一个在权力场中行走的人，都应该想一想：当恩情和权力发生冲突时，你站哪边？

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