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148楼:小小苏到了年纪不成婚肯定是被八娘的遭遇吓的了,童年经历会对小朋友造成终生阴影,八娘出嫁的时候小小苏应该才十岁左右,你们看老苏早年写的那些文章,就差把八娘前夫大卸八块了。
149楼:不只八娘前夫,她前夫全家都好像有什麽大病。程夫人她爹教孩子可能只教闺女忘了教儿子,不然我实在想不出来当舅舅的怎麽能那麽虐待外甥女。
150楼:近亲不能结婚!近亲不能结婚!近亲不能结婚!重要的事情说三遍!
151楼:当时生物学还没发展起来,近亲结婚那叫亲上加亲,後来小小苏推行三代内近亲不能结婚估计就是因为这个。
152楼:要麽就是他是穿越的。
153楼:也有可能二者兼有。
154楼:也可能是当时的医学发展到了那种程度,加上小小苏顺水推舟才严令禁止。不是说眉州那边的风俗就是亲上加亲吗?他用朝廷律令来压地方习俗,肯定朝廷律令说了算。
155楼:也是,宋朝没有生物学,但是宋朝的医学发达的很,几代君臣对医术都很重视。朝廷下令太医院将古医书和很多来自民间的医方进行整理校正然後印发府州军监让民间大夫能花钱购买,咱传统医学就是那时候形成的体系。也可能是哪个名医发现近亲联姻生出来的小孩儿有问题的概率高就进行深入研究,研究之後把结论报给官府,官府再派太医院继续研究,研究完之後发现近亲联姻的确没好处,于是下令禁止近亲联姻。逻辑通。
156楼:是这个道理。
157楼:道理是这个道理,但是进展似乎有点快,古代医学进入迅速发展期是在神宗朝後期,朝廷下令禁止近亲结婚是神宗朝中期,这个时间对不上。
158楼:也不一定,万一他们研究的飞快呢?
159楼:毕竟那个年代近亲结婚的多,很容易就能找到样本,他们的样本数量足够多,结果出来的自然快。
160楼:当时的近亲结婚虽然多,但是婴儿的夭折率也高,谁知道小孩子到底是因为近亲结婚出问题还是其他原因?
161楼:楼上说的也有道理,要不你们先辩论一番看看到底谁的结论更站得住脚?
162楼:……
163楼:……
164楼:这题过,下一题。
165楼:别啊,我还等着看大佬们引经据典呢。
166楼:楼上是不是新来的?虽然历史相关都要根据史料记载来判断真假,但是你推是个例外,你推这里最忌讳的就是引经据典的较真,因为计较起来十成十会自相矛盾,而且很多时候连逻辑都无法自洽。
167楼:是的,该糊涂的时候就糊涂,较真没好处。
168楼:当然,该较真的时候还是得较真,不过那是留给专业人士的活儿,咱们这些看热闹的就别一条死路走到黑了。
169楼:习惯就好习惯就好,因为相关史料自相矛盾,不知道多少学界大佬铩羽而归,所以大佬们对他是又爱又恨[磨牙]。
170楼:苏子安!你害人不浅!
为避免唐末五代武将夺权乱政的故事重演,大宋建国後崇文抑武,奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的政策来笼络文臣。
朝廷不抑兼并,权贵宗亲肆意圈地,军队在战事中屡次失利,岁赐岁币成为压在百姓头上的又一座大山。
至宋仁宗执政後期,内忧外患天灾人祸接连不断,皇帝在改革呼声的推动下终于“专业欲更天下弊事”。
庆历三年,西北边事稍宁,仁宗皇帝召范仲淹、韩琦回京,又提拔擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官。
八月,拜范仲淹为参知政事。
九月,召范仲淹、富弼殿中奏对,责令条奏政事,范、富二人随即提出十项改革主张,谏官欧阳修等皆上疏言事,仁宗多予以采纳,并渐次颁布全国。
庆历四年,新政推行,朝堂恩荫减少、磨勘严密,毁谤新政之言论日益增多,朋党之论甚嚣尘上。
范仲淹等以天下为己任,群小不便之,毁言日闻。
庆历五年正月二十八日,范仲淹罢参知政事,出知邠州、兼陕西四路缘边安抚使。同日,富弼罢枢密副使,出知郓州、兼京东西路安抚。
二月初四,罢磨勘新法、任子新法。
三月初五,韩琦罢枢密副使,出知扬州。
三月二十三日,废除科举新法,恢复旧制。
八月二十一日,欧阳修出知滁州。
至此,主持新政之臣全部被逐出朝堂,庆历新政彻底失败。
庆历新政失败後,社会矛盾并未缓和,土地兼并越发严重,民族矛盾越发尖锐,民间动乱越发频繁。
由于民贫乏食,仅一年便发生“劫盗”九百七十起之多。
……
皇佑四年,范仲淹改知颍州,于扶疾上任途中逝世,享年六十四岁。
……
人死如灯灭,万念俱成灰。
都说黄泉路上看不到日月星辰,下面看不到土地尘埃,前看不到阳关大道,後看不到亲朋旧人,然而真正的黄泉路是什麽样还得死了之後到阴曹地府才知道。
范仲淹看着和想象中完全不同的明亮青石路,还有路牌下朝他挥手的好友,陷入沉默。
怎麽说呢,喜庆的让他望而退步。
人活着的时候要饱受病痛衰老之苦,死後变成魂魄反而重返壮年,尹洙和滕宗谅看好友停在青石路上不动弹于是主动走过去,“可算把你等来了。”
范仲淹:……
这话说的。
这俩人同年逝世,庆历新政失败後他本就苦闷焦愁,同一年失去两个好友对他的打击之大可想而知。
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