魔爪文学

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第704章 较量断三结（第1页）

&esp;&esp;较量，断三结

&esp;&esp;此时殿内唯余烛火哔剥之声，忽长忽短，光明骤敛。

&esp;&esp;盏盏油灯之外，案桌后的群虎之像似缩藏于幽暗处，正磨砺爪牙，屏息窥伺。其狞而不啸，可虎威早已弥漫于这香火氤氲的祠堂之中。

&esp;&esp;姜神虎同他的子嗣们凝神四望，一息，两息，三息过去，这堂中没有一点动静。

&esp;&esp;”这血胞废了吗？“

&esp;&esp;不知谁小声的嘀咕一下，在寂静的堂中显的极为刺耳。

&esp;&esp;所有人默不作声，神情漠然，唯有姜能等少数几个，面露不忍，但很快收敛，连呼吸都轻了一些，谁都知道他们的父亲姜神虎对此未诞之子本是抱有极大的期待。

&esp;&esp;据古经所言，生具宝相仙根之人所孕胞胎，有可能继承亲辈之宝相，虽然有所不如，但对于此时青黄不接的姜家而言，亦能解一时之渴了。

&esp;&esp;姜神虎的呼吸声略显粗重，令堂中的灯花乱晃。

&esp;&esp;“动了！”

&esp;&esp;忽然有人喊道。

&esp;&esp;所有人的目光都朝一处看去，那是一尊坐地山虎——金睛照彻，铁爪森然，额纹显耀，锯口呼风。其正在目运金光，洞穿堂内昏暝，眨眼间金光射出内庭地宫，往胞胎处运纵过去。

&esp;&esp;在季明这里，一边在神罡中等待，一边掐算祠堂内中的情况。

&esp;&esp;到底是姜家祠堂重地，让他这掐算难有灵验，他心中嘀咕道：“这胞胎好歹也是那姜神虎的种，再不济事，总不至于一尊灵虎都不愿降下感应，送来伥仆吧！”

&esp;&esp;正在想着，便见院外一对金光纵来，季明急催神罡，只见院中忽起乱风，千丝万缕的乱风迎着金光一合。

&esp;&esp;这金光之内，有两头伥仆，虽是阴灵之属，却无一丝鬼气，均是身高丈许，乌盔皂袍，黄发碧眸，雄如上将，二伥被神罡一合，顷刻昏毙。

&esp;&esp;只半息之间，两个伥鬼就已转醒，但对刚才的事情无所觉察，他们齐齐从金光中下落，张臂在空一扯，将那道金光拉入女子的腹胎之内。

&esp;&esp;金光化入胎中，在滋养胞胎的同时，也完成了为虎作伥的法术，从此他们二伥就是此胞胎的伥鬼。

&esp;&esp;季明静静的看着二伥的动作，刚才二伥伴金光落来的那一刹那，他就已在瞬息功夫，将这二伥度化，并施以一重幻法，加以遮掩，使二伥不知自身所受影响。

&esp;&esp;当祠堂中降下感应，从此二伥将以胞胎为“虎主”，日后形影不离，为虎作伥，季明既定这第二元神的下一世，又怎能允许这样的阴类，不施加任何控制的常伴左右。

&esp;&esp;今日来此一遭，就是消除这等隐患。

&esp;&esp;“一尊灵虎感应，倒也可以。”

&esp;&esp;季明倒不在乎这祠堂内，哪尊祖师真身遗蜕降下灵感，只要别一点感应没有，导致胎死腹中就可。

&esp;&esp;至于在得到灵虎感应之后，将意味着这胞胎诞下后，将被列入旁支，并种下禁法，对此季明并不着急，此事对他而言不是什么大问题。

&esp;&esp;唯一的问题还是同昴日星官的赌斗，及其「财宝天王」的三道因缘。

&esp;&esp;对于转移蚩神子身上的三道因缘，他最终还是决定采取最稳妥的佛门灌顶之法，这个法门没有什么门槛，只要你的佛法深厚便可施展。

&esp;&esp;这个佛法深厚的具体标准，在季明的理解中便是证得阿罗汉四果中的初果——须陀洹果。

&esp;&esp;在季明炼成这道第二元神，并令其转世投胎，以获入道之机后，曾经奢望自己可以坐享其成，能够分享第二元神之身上的所有修行功果。

&esp;&esp;不过这到底只是一种奢望，第二元神之身的修行如同镜中花，可映照境界，从中感受，却不可直接摘取。

&esp;&esp;原本季明的打算，那是等待第二元神之身蚩神子在锁孽井下，断除三结，建立苦空无常无我之正知见，证得须陀洹初果，就行灌顶之法。

&esp;&esp;这么多年了，季明在磁峰炼宝时，心神常降于蚩神子那里，亲历其修行和觉悟过程，但他却从中发现了一个悖论——佛法初果和第二元神之间的悖论冲突。

&esp;&esp;求证初果的断三结中，其中戒取结和疑结对蚩神子而言，最易断除。

&esp;&esp;戒取结是指舍弃无益禁戒，不再迷信于无益的仪法、禁忌、戒条等，这一点对于已经明心见性的蚩神子而言，便如扫落叶、掸衣尘一般简单。

&esp;&esp;疑结则是对三宝无疑惑，无论是佛陀、佛陀的教法，还是依诸佛教法如实修行的僧人，修行者都需对这三者的不作丝毫的怀疑。

&esp;&esp;断除这一结，蚩神子也可以做到。

&esp;&esp;说到底，蚩神子到底是季明的心性映照之身，其性功的底子并不弱，这最后的身见结本来应该也没有多大的难度。

&esp;&esp;在季明看来，佛门初果在道门之内，对照着金丹四境，即便二者不可简单类比，但总有同工之处，季明已是金丹后期，性功已入门径。

&esp;&esp;即使蚩神子这第二元神之身只差一步，但有他本体来助，也可以助推最后一把。

&esp;&esp;事实上，他将事情看得太简单，身见结乃是执于“我”，而产生“我所”，进而产生了贪爱与嗔恨，不再将身心视为恒常不变的实体。

&esp;&esp;“我所”代表我的道行、资粮、地位、关系等等，那么第二元神到底是“我”，还是对于季明的而言的“我所”。

&esp;&esp;毫无疑问，它是我所，是季明的一件炼法之物。

&esp;&esp;如此一来，既然第二元神之身没有我，他又何谈断除我执，更不用说来求证这佛门的须陀洹初果了。

&esp;&esp;如今摆在季明面前，就只有两条路。

&esp;&esp;第一条就是彻底放弃对第二元神的控制，允其完全自主，从“我所”中脱离，成为真正的“我”，显然这一条是个死路，季明绝不会取。

&esp;&esp;第二条路，便由他在第二元神之身上，亲自去求证初果。

&esp;&esp;这些年他在第二元神之身上，亲历其种种修行和觉悟的过程，不就是为了这一条路做准备。

&esp;&esp;没想到兜兜转转，这佛门的须陀初果，最后到底还是要他自己亲自来证，如此真可就是道佛兼修了。

&esp;&esp;只要证得初果，就可在第二元神之身圆寂之前，对胞胎施以灌顶之法，真正的拉开赌斗之局，也表明他和“神霄副帅”所代表的势力，将在因缘上展开第二次较量。chapter1（）;

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