魔爪文学

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第1043章 发展二十年（第1页）

&esp;&esp;发展，二十年

&esp;&esp;随着时间的推移，路庙道碑不再局限于东仙源周边。

&esp;&esp;在辉流灵府内犬封护法和府中仙吏、力士等众，及真灵派云雨一脉的悄然操作下，庙碑网络以东仙源为原点，悄然向附近一方辐射。官道驿站、水陆码头、山林隘口，乃至一些新兴集镇的外围，逐渐出现了形制相似的路庙道碑。

&esp;&esp;依照老金鸡的指点，凡是有地脉潜伏，阴煞积聚，地下必有阴山幽府，此处地方要建成路庙。

&esp;&esp;另外在庙宇建成之后，还需在地府蒿里两处疏通一番，使路庙被列为天下间的正祀神祠，如此才不会被各路神神鬼鬼们滋扰，当成个安家居身的野庙所在。

&esp;&esp;在具体路庙路碑的建造中，季明又将其进一步细分，以规范标准。

&esp;&esp;路庙分为大庙小龛，大庙在重要路口、河海枢纽、山关险隘，而小龛则在无名微径、村落及其行旅歇脚之地，还有葬岗、坟地之类的阴阳混乱之处，至于道碑，设在天然奇观与险绝之处。

&esp;&esp;季明的思路是大庙如经脉枢纽，设在要冲；小龛如血管细流，深入微末，道碑则如穴窍光华，立奇显妙。

&esp;&esp;又过十年，此阶段中，路庙道碑上的内容渐丰，除却基本方位之外，开始出现一些颇具当地区域特色的灵验之消息。

&esp;&esp;比如在某处碑刻上会有提醒——此去向南五十里，有‘风吟坳’，春日多怪风。

&esp;&esp;另一处路庙之中则有隐匿消息——黑水渡头北三里，老槐树下，每至朔月，可见‘磷火照幽径’，慎入，有胆识者或有所得。

&esp;&esp;在某处通往废弃遗洞的路口小龛内，以极小字标注——洞深三百丈，有阴寒煞气，炼形可酌情深入。深处有石瞑之妖蛰伏，善尸土积气之遁，非四境之修勿近。

&esp;&esp;这些可喜的变化，很大程度都是绿壶神，及其麾下云雨一脉，在此阶段承担了不少路庙道碑的维护，及其消息核实和更新的工作。

&esp;&esp;这些任务十分庞杂，为此不得不和当地的山川地祇、阴司地曹，及其山鬼等等打交道，以获取第一手地理变迁信息，反馈至庙录碑文的更新之中。

&esp;&esp;令季明意外的是在郑氏宗家的新一代子弟中，亦有少数摒弃成见，主动参与此事，借机熟悉州内山川地理、人情脉络，竟也从中得了些实务锻炼的好处。

&esp;&esp;光靠人力，终究有限，而且耗资甚巨。

&esp;&esp;无论是自家子弟，还是雇佣散修，及其打点地祇山鬼等，支出的贝珠、符钱、阴德等等都是巨量，时不时还要奖赏完成任务出众者一件法器，或者灵丹妙药。

&esp;&esp;季明现在也是狠下心来，从东仙源郑氏家库中支出，同时做好镇压郑氏上下，及其同郑家二仙斗法的准备。

&esp;&esp;也是因此，他才意外于郑氏宗家竟然有子弟参与进来，助他以成事。

&esp;&esp;他也明白，倚靠人力终有尽头。

&esp;&esp;在这片天地之中，到底还是得依赖于神通法力。

&esp;&esp;因此在三大道性上得以精进的同时，季明也在尝试让三大道性在整个体系中发挥作用，这才是这一整个体系走下去的关键，这样路庙道碑体系和三大道性才能互相成就。

&esp;&esp;如若季明无法做到这一点，那么路庙道碑建得再多，以人力完善得再好，也只是在人间昙花一现而已。

&esp;&esp;这些年里，庙录碑文吸引了更多的人，不仅是行旅者，还有好奇的士人雅客、渴望奇遇的散流杂修。

&esp;&esp;宝光州诸方之内，早已悄然兴起一股按照路庙道碑之中的明隐消息，而起的探路寻幽之风气。虽然其中真正获得大机缘者寥寥，但安全找到捷径、发现风景佳处，或是避开无妄之灾的例子却是不少。

&esp;&esp;路庙道碑之间，也产生了某种微妙的联系。

&esp;&esp;有常年在州内行脚的老商贩发现，若能连贯解读不同地点的庙录碑文，有时能拼凑出一条更安全的行进路线，仿佛有一只无形之手，在默默梳理着这片土地上的道路。

&esp;&esp;这种微妙联系，正是季明在道性上的尝试之一，所有路庙道碑通过坤元地气，来和季明的道路之道性相连，构成一张覆盖一方疆域的路系地网。

&esp;&esp;季明尝试过以元神沟通路系地网，来梳理某一个区域的地气，使那里自然产生一条可供旅人通行的路径，目前能够施展的法力有限，但季明期待接下来的发展。

&esp;&esp;见微知著，季明只从这一点就知道，他的路走对了。

&esp;&esp;对于路庙道碑的持续关注和各种尝试，几乎占据他全部时间，无论是季明本身，还是正道仙这里，甚至连日常颠倒五行功课，及其神法第四重上的参悟都懈怠了。

&esp;&esp;没办法，这上面的风景太迷人。

&esp;&esp;又过五六年，前后二十几年的时光，足让新生事物融入一方水土。

&esp;&esp;宝光州内的路庙道碑，已变成了人们生活中的一部分，而且是津津乐道的那一部分，但是它的新奇和震撼丝毫没有褪去，反而愈演愈烈，甚至是从中衍生出一些习俗。

&esp;&esp;书生常于重要路口的路庙中驻足，默念祈愿，希冀前路明朗。

&esp;&esp;远行商队出发前，会派人至相关庙碑上拓印最新路径提示，视为行程必备。

&esp;&esp;甚至有民间说书人，将某些流传在外，关于庙录碑文而得奇遇的故事加以演绎，成为茶楼酒肆的谈资。

&esp;&esp;在一些散修杂流内，乃至于旁门异派，都会定期的组织「路文会」，交流解读那些在通灵有感之下，所得庙录碑文中隐匿消息的心得。

&esp;&esp;只有太平山和黄庭宫，及其各大太乙正数下道统内的子弟，因有长辈们的提醒，知道这些庙录碑文都是正道仙所设，故而讳莫如深，即便路过，也不愿多做接触。

&esp;&esp;倒是真灵派内子弟，频频造访路庙，即便是季、姜二家，也未对此多做约束，渐渐的，派中甚有疑虑的散门子弟也参与进来。

&esp;&esp;这股只限于宝光州内的风潮，也成为真灵派子弟游历其他州土的谈资，甚至产生一种莫名的优越感。

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&esp;&esp;紫血魔府，梅树之下。

&esp;&esp;季明在此盘坐，二十年中鲜少动过。

&esp;&esp;他的元神如微风一般，通过路系地网流过宝光州内那些他亲手，或是示意设立的路庙道碑。

&esp;&esp;他能够感受到丝丝缕缕，难以言喻的念与迹，正在从那些路庙道碑、从依赖它们的人们、从被它们无形中梳理过的山川路径中，一点点点缓缓汇聚而来。

&esp;&esp;路庙道碑产生的力量，淡薄却广泛。

&esp;&esp;它们无声无息地渗入宝光州的地脉之中，同时和他元神隐隐共鸣。

&esp;&esp;二十年的时光，在这份庞大计划的实施下，如同弹指一挥间，这才起了一个开头，真正的考验才刚刚开始。

&esp;&esp;季家姜家中的真仙，赵坛及其麾下诸仙，乃至于地府三小洞宫，蒿里天狐院，都已经被路庙道碑所吸引住了目光，牢牢的吸引住了，到了他们那个层次，不会见不到它的未来和影响。chapter1（）;

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