魔爪文学

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第67章 贵族所垄断（第1页）

即便学习了《农家》《墨家》的学说，也能分辨出哪些内容值得深思，哪些只需略知一二。

因此，嬴政对扶苏的安排并无异议，略作思索后便欣然应允。

得到了秦王首肯的太子扶苏，便决定先随农家许子学习《农家》典籍。

当许子得知太子有意跟随自己学习《农家》之言时，内心十分欣喜。

这些年，他带着农家的弟子们周游列国，对各诸侯国的情况也有了自己的见解。

在他看来，七国之中，唯独秦国最为强盛，意志最坚，格局最大，行动最为果断。

而秦王嬴政，更是一位雄心勃勃、气魄非凡的君主。

再加上太子扶苏这般聪慧稳重、心系百姓、志向远大的继承人。

若说谁最终能一统天下、完成大业，许子认为非秦国莫属。

毕竟其他六国，无论是现任君主，还是上一代国君，亦或是他们的继承人。

没有一人能与嬴政、扶苏父子相比，甚至可以说是望尘莫及。

因此，他推测，六国不是亡于秦王嬴政之手，便是亡于太子扶苏掌中。

换言之，若他所代表的《农家》思想能被太子扶苏重视并推广，

那么《农家》的学说也将如《儒家》《墨家》《法家》一样，成为世人瞩目的显学。

甚至有望取代儒、墨、法三家，成为未来秦国的主流思想。

虽说统一六国的功业可能由秦王嬴政完成，

但日后这偌大的大秦江山，终究还是会交付到太子扶苏手中。

因此为了让《农家》学说日后能在秦国发扬光大，许子在教导太子扶苏一事上格外用心。

而在教授太子的过程中，扶苏的种种表现也一次次令许子感到惊讶。

甚至到了后来，许子对太子那近乎不可思议、远超常人想象的聪颖与悟性，竟也慢慢习以为常了。

短短半年时间，太子扶苏便已通读并理解了许子所撰的《神农》二十篇，以及农家前辈所着的《野老》十七篇、《宰氏》十七篇。

此外，还涵盖了《管子》中有关农家思想的篇章，如《地员》《牧民》《权修》《五辅》《八观》等篇目。

可以说，在系统地学习了这些农家经典，并结合自身理解加以融会贯通之后，

如今在农家思想的理解深度，以及在农耕理论方面的掌握与研究上，

除了眼前的许子本人，世上能与太子扶苏比肩者，恐怕也是寥寥无几。

而许子在这半年的教学中，也第一次真切体会到了“才学被掏空”的滋味。

天幕下，诸子百家的博士们看到这一幕，忍不住纷纷抽动嘴角。

须知，天幕所显，许子前后共教授了太子扶苏六十余篇《农家》经典。

而太子学习的时间，不过区区半年。

换算下来，平均学习每篇《农家》经典所需时间，不过两到三天。

整个过程大致是这样的：第一天上午，许子会选一篇《农家》经典，逐字逐句为太子讲解含义，随后带他诵读，帮助记忆。

再讲述自己对这篇经典思想的理解。

下午，许子便去做自己的事，让太子自行继续研读。

第二天，许子回来测试昨日所教内容，太子扶苏总能一字不差、完美复述。

当许子第一次见到扶苏展现出那种过目成诵、听而不忘的惊人天赋时，简直惊得说不出话来。

他原以为，即便太子天资聪慧，要完全掌握一篇经典，至少也需三五七日时间。

而这个预估，已经是在把太子当成旷世奇才来看了。

毕竟要通读一篇经典，至少要做到“离经辨志”。

所谓“离经”，就是能够分析句读，准确断句；“辨志”，则是理解句意，阐明志向。

换句话说，要做到离经辨志，便需对一篇几乎全无标点的古文，根据老师的讲解或自己的体悟，正确地断句停顿。

且当别人随机提问其中某句时，也能用通俗语言讲清其意。

最终虽不必倒背如流，但全文背诵也是基本要求。

能达成这三点，才算真正通读一篇文章。

对一般的士人而言，快则半月一月，慢则数月乃至一年才能做到。

若能在七日内掌握一篇，那已是天才中的翘楚。

而太子扶苏，却只用了一天，便达此境界。

不仅如此，他还能在理解基础上，提出自己独到的见解。

有些想法虽尚浅显，他信口便可作答；但有些观点，连许子听了之后也不禁陷入沉思。

可以说，“过目不忘、过耳不忘、举一反三”是对太子扶苏最贴切的形容。

甚至严格来说，他的表现，还远超于此。

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