魔爪文学

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第165章 老外经济（第2页）

“没什么不好的。”

“万一他要以皇帝自居呢？”

李青失笑道：“他若如此，说明我这个先生没教好。”

闻言，李宝彻底放下心来。

因为他也是祖爷爷教出来的。

李宝放下了心头大事，整个人都轻松下来，轻快问道：“祖爷爷，今年总能在金陵过年吧？”

“嗯…，可以。”李青答应。

李宝一喜，又一怔，问：“过了年就要再去西方？”

李青颔首：“再去就不会是一去十年了，随时都可能回来。”

李宝暗暗一叹，也不好劝。

李青忽然瞧见不远处有一老外，问道：“这些来金陵的老外，定居的多吗？”

“不算多。”李宝循着祖爷爷的目光瞧了眼，解释道，“老外八成都是奔着贸易来的，来了走，走了来，算是……商业中介吧。”

“余者两成，一成是为传教，比如天主，基督，伊斯兰这些宗教徒，大多都集中住在教寺中，朝廷对这些传教士的政策还算温和，允许自费建寺，只要按年交土地租金，不闹事，也不为难他们，这些人倒也老实本分，很少招惹是非、触犯大明律法……”

“还有一成则是单纯的仰慕大明文化，这类人，就有些不老实了。”

李青皱了皱眉：“怎么个不老实？”

“他们想做大明人，还想做大明的官。”李宝沉吟着说，“平心而论，这些人大多都有点本事，钟情于大明科举制度，想在大明出人头地。不是说他们为非作歹，而是……这些人几乎个个一副怀才不遇的忧郁姿态，教人不放心啊。”

李青愕然，哑然，沉默。

夷狄入中国则中国之，更多是针对已经融入进来的夷狄，而非真正的来者不拒。

再一个，夷狄和夷狄，也是有区别的。

比如漠北草原上的鞑靼人、瓦剌人，再比如西域吐鲁番、叶尔羌，上至朝廷，下至百姓，对其接受度就很高。

一是因为接壤，二是因为草原和西域，曾隶属中原王朝的辖下，也算是常打交道了。

再要么交趾、朝鲜、吕宋、琉球这些和大明人样貌没区别的夷狄，大明上下对其的接受度也很高。

至于人种完全不同，且也没有‘自古以来’的历史加成，习俗，文化，观念，又完全不同，大明上下对其的排斥，自然异常浓厚……

这个问题是要想办法解决……李青沉吟片刻，转而问：“海外来的传教士，传教可还顺利？”

“这个……怎么说呢，顺利也不顺利吧。”

李宝好气又好笑的说，“这些宗教的排外性比较强，且相互还存在鄙视链……自然很难在咱们这片土壤上茁壮成长。”

“就好比，一个信如来佛祖，一个信玉皇大帝，两个信教徒都要老死不相往来，甚至……信如来的，跟信观音的都尿不到一个壶里去，简直没道理……”

“咱大明的‘神仙’这么多，财神爷，灶神爷，月老，太上老君……观音、地藏王……各种菩萨……甚至连历史人物都有，比如关圣人，托塔李天王，包青天……各路神仙不仅术业有专攻，且相互不排斥，自由权全在百姓，哪跟他们似的……”

李青失笑点头：“既如此，顺利又怎么说？”

“一部分是传教外来人，一部分是……出口转内销！”

李青一怔，继而恍然：“你是说那些前来做贸易中介的老外？”

“嗯，这些人普遍都很有钱，人不多，‘贡献’却是不小。”李宝说道，“满足这些传教士温饱绰绰有余，丰衣足食都不夸张。”

顿了顿，“从经济角度出发，这些传教士也带动了一部分经济——吸引外资，在大明花！”

“不止是这些传教士，包括做贸易中介的，怀才不遇的，可都不是穷人……”

李青忍俊不禁，失笑颔首……

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