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而是整个华夏的文化命脉。
後世有着这样一个说法。
那就是,华夏之所以能够成为一个大一统的华夏,而不会像是亚欧大陆其他地方那样的分裂,这其中很大一个原因,就是因为华夏是一个民族共同体。
华夏是一个文化共同体。
整个东亚文明也是一个文化共同体。
而文化共同体的核心就在于文字的相似。
比如後世的棒子国,还有小虫子国。
他们虽然极力的想要摆脱东亚文化圈,可是他们摆脱了很久,他们却都无法摆脱。
因为从古至今,他们的文字就来源于华夏。
这就导致他们永远是属于华夏的枝叶,最多是已经叉出去,然後落地生根的小树!
而形成一个整体文化圈的重要原因。
就在于统一的文字,稳定的文字,不断演化的文字。
而作为文字学的一位大师,东汉的许慎他写下了说文解字,在这一本书文解字里面,许慎将所有文字的构成说得很清楚。
比如像日月这样的文字。
日月的文字就出于象形,是人们通过观察自然事物,然後模拟出来的一种文字。
再如会意,这就是要让衆人知道这种意思,是一种指向意识的文字。
指事就更好说了,这就是一种指向性的文字,人们看到了这个文字,就知道这文字所指向的是什麽,比如说,上和下两个字,人们一看到这两个字就知道,这说明的是上下两个方位。
而只见这时候。
听了赵翰的话。
很多人都觉得赵翰这是在大言不惭。
毕竟,一种新文字,就凭他这一个乳臭味干的小子。
他怎麽可能创意得出来?
并且一种新的文字要经过时间的考验,经过实际的考验。
如此才能成为一个通行性的文字。
并且赵翰开口说,他的这一种新文字要让所有人都读得懂,所有人都知道,就连三岁小孩也一样。
可文字的创造方式,那可不简单。
不是所有的文字都可以像日和月这样被描写出来。
然而这边。
当着许多人的质疑和讽刺。
赵翰开口笑了笑。
随即就在黑板上写下了六书!
即东汉文字学家许慎在说文解字中所说的文字六书!
而这让衆人见着,也颇为疑惑,而那作为齐国稷下学宫的大祭酒,算是天下的文脉之首,此刻的伏生在见到了赵汉如此的一个课堂後!
此刻他在若有所思之後,也是立即开口问道:“这六个词语是什麽意思?为什麽我觉得这六个词语很玄奥的样子……”
“就好像是,这是一种规则,一种从天上来的规则!”
只见这时候,当着衆人的质疑,赵翰笑了笑,随即就对着所有人道:“其实一切的文字,都是有迹可循的……”
“并且一切的文字都是有创立方法的!”
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