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&esp;&esp;措辞回答东方朔的顾虑:
&esp;&esp;“贪婪无度之嫌?恐有‘竭天下之资财以奉其上,犹自以为不足1’这类诟病之言?”
&esp;&esp;东方朔颔首:“后世史册,极可能有此言。”
&esp;&esp;刘吉:那确实有。
&esp;&esp;受益群体虽占总人口的九成多,偏偏是最没有话语权的。
&esp;&esp;而利益受损者不足一成,却掌握着评论君王功过是非的权柄。
&esp;&esp;就像是穷兵黩武,还是不世武功,本朝皇帝说了可不算。
&esp;&esp;是贪婪无度,还是造福贫民,皇帝说了也不算。
&esp;&esp;刘吉放下杯盏,在案几上磕得‘咚’一声。
&esp;&esp;看着对面的好友:“我不知陛下提出此策的初心是否出于贪婪,目的是否只为劫掠敛财。”
&esp;&esp;主线历史上的猪猪帝,大概是因为连年征战,用费不足、府库空虚,于是施行了许多开源政策扭转财政。
&esp;&esp;眼下的猪猪帝,在当下基本能收支平衡的财政局势下,仍旧提出了造币、算缗政策。
&esp;&esp;刘吉也无法得知他的初心和目的。
&esp;&esp;“但是,此策最终受益者,更多将会是贫民百姓。”
&esp;&esp;在此过程中,也难免会殃及一部分贫民——豪强们会全力将损失层层向下转移。
&esp;&esp;但总体大局上,对贫民百姓而言利大于弊。
&esp;&esp;刘吉直接言明:“因此,我会支持铸造白金三品、皮币,以及算缗令。”
&esp;&esp;猪猪帝此举,纵然可能会使‘商人破产者数十万户’,商业资本势力一蹶不振。
&esp;&esp;但最终却将释放出大量田产,让大量贫民有地可种。
&esp;&esp;不然土豆玉米再如何高产,与无立锥之地的贫民又有何关系?
&esp;&esp;他们依旧被剥削压榨着,利好他们的,可能就只是偶尔一天里,能多吃上一个水煮土豆而已。
&esp;&esp;归根结底,贫民要有田地,才能耕种稻麦、高产土豆和玉米,多劳多得,改变命运。
&esp;&esp;君子论迹不论心,猪猪帝此举,确确实实可以缩减贫富差距,让贫民受益。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;刘吉最后道:“政策尚不完善,比如白金三品,恐有民间私铸泛滥,以致贬值弃用之忧。
&esp;&esp;但我们可以提升白金三品的铸造技艺,让民间难以仿铸,同时诏令禁止私铸。”
&esp;&esp;反正不久以后,铸币权也将收归中央,循序渐进,以此为始又何妨?
&esp;&esp;“比如算缗令,怎么能局限于商贾、手工业者、借贷者、车船主之列呢?”
&esp;&esp;“还应该将庄园主、地主,也都算在内。”
&esp;&esp;“比如拥有田产百亩以上者,每超出一百亩,纳税一算、或者几算。”
&esp;&esp;既然是资产税,地主为什么能躲过?
&esp;&esp;商人来钱容易,大地主驱使徒附、部曲耕种就不容易吗?
&esp;&esp;又说商人不事生产,没有创造价值,那大地主就创造价值了?或许创造了,但甚至不足以弥补他们驭使‘奴隶’,造下罪孽x的十之二三。chapter1();
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