魔爪文学

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第41章 倒反天罡属于是（第2页）

“有点懒得动……”

心念流转之间，水龙头的水就在半空中汇聚成线条，混了一点牙膏在嘴巴里面转着小旋涡。

同时热水壶里烧着开水，柜子里的泡面也被无形的力量撕开。

南柯的身形飘在半空中，衣柜里的衣服也像是活了过来，自动换下睡衣，套在了身上。

诸多事情同时进行还有条不紊，丝毫没有冲突和混乱。

当南柯重新睁开眼睛的时候，热水泡好的面饼都把水给滤干，在半空中拌好了酱汁，凭空团成一个半球形，像是被无形的碗装了起来，散发着热气。

南柯眨了眨眼睛，这才想起来自己好像就算有了这么方便的技巧，也还是连碗都有点懒得洗，直接用无形的力量托着吃，还能吃的干干净净。

一边吸溜着面条，南柯一边观察着天机入梦之中流过的信息。

天机入梦

尸解法·太阴炼形

五脏五老五气镇元石

神鹤书

根骨改易：神鹤之形、玄鹤之形、苍鹤之形、武骨龙脊诸形合一

阴神

神游聚念

随着那道天机化作了大龙脊融入南柯的灵魂深处，南柯也对如何运用武骨淬炼之法心有明悟。

同时这道大龙脊也融入南柯的诸形合一架构里，甚至让南柯感到惊异的是，这一易形是可以不断拆解的。

细分之下，甚至能够将这条大龙脊拆解成足足十三个易形，合而为一形成大龙脊以后，也能够发挥出更优秀的效果。

虽然没有立即让南柯的身躯得到淬炼，将自身脊柱淬炼到极致，修行出一副武骨出来。

但随着南柯的体能不断成长，身躯的成长过程也会因为本身的易形而逐渐趋同。

现在南柯就可以明显感受到，之前在鹤仙流武术道场的食堂那边喝下一盅大补汤里，隐藏于身躯之内等待慢慢吸收，营养液的药性成分在不断发挥着效果。

这种过程其实微不可查，但时时刻刻都在进行着，随着南柯集中精神，还能够感受到脊椎区域有些微酥酥麻麻的感觉。

甚至这份影响相比起源自于神鹤书的三大易形还要明显，等到南柯的体能素质提升成正式武术家标准的那种四正八柱以后，身躯的变化也会随着一并完成。

到时候南柯就像是天生一副武骨的大龙脊一样，肉身躯壳这具渡世宝筏显现出特殊的神异，身躯本身就可以当做是十三形的易形！

就如那些天生鹤形，如天生白蟒之形的存在一样，只是相较于他们而言，南柯略有不同，这一过程确实倒反天罡，后天逆反先天。

“等等，这么细数起来，是不是比天生九形的龙形还要更高一截……”

肉身易形大龙脊成长完成，加之在精神层面之上也有大龙脊的那份意形，合起来一共二十六形。

对应的是七块颈椎、十二块胸椎、五块腰椎、一块骶椎和一块尾椎骨，脊柱大龙一共二十六节武骨在内。

一些天生就在肉身躯壳上具备根骨天赋的人，之所以被认为适合修行某一类型的秘传武学，也是因为他们的身躯本就契合这一块。

同时也会因为肉身容器的缘故，带动着神意灵魂更加容易取得圆满。

届时就是肉身易形与精神意形的互相契合，二者一统，自然要比寻常的武学圆满更胜一筹。

毕竟圆润如意的境界也做不到倒反天罡，让武术家的身躯做到在后天的锻炼中如同天生就具有这般根骨姿态，只能在些微程度上调整着肉身的表现，但距离根骨成形，还有很长的距离。

真龙十三篇里，除了根骨改易和淬炼武骨这种技法，同时还涉及了古流武术家里后天逆反先天的修行途径。

淬炼武骨很明显是从武术家在“练皮练肉练筋练骨练脏”那套修行途径中撷取出部分过程进行特化。

后天逆反先天则是以前的年代里，武术家还被叫做“武者、武夫”这类称呼的时候兴起的一套修行途径。

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放到现在，可以称一声古流，年代确实久远，学校的历史课上都有提到过这类。

据说他们是以十二正经、奇经八脉作为主要的修行内容，似乎其中还有一些未接触过的外人所不曾明了的神异。

在打通天地二桥，冲破生死玄关，做到返照先天的成就以后，亦可比肩一代宗师。

考虑到真龙十三篇的诞生年代，会参考部分后天先天的修行途径也是正常的，当时就流行这个。

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