魔爪文学

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第49章 我国封建社会初期战国时代17（第1页）

诸子百家散文（10）

4、《孟子》（3）

孟子的主要着作：

4）《舜发于畎亩之中》

原文：

孟子曰：

顺发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

释义：

《顺发于畎亩之中》大意是说，穷困挫折，能坚定人们的意志，激励人们有所作为。

处境安逸，能使凡庸的国君骄慢荒怠，已至亡国。

文章最主要的话在最末两句——“生于忧患，死于安乐”这两句也是孟子提出的命题。

它的写作方法，是用历史上的一些事例和人们容易理解的道理，来证明本文最后两句话的正确性。文章虽短，而结构却是紧凑完整的。

译文（参考）：

孟子说：

舜原来在历山耕田，被尧举为辅佐，后继承帝位；

傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，后被殷帝用为相；

胶鬲起初贩卖鱼和盐，后被周文王把他举荐给纣，之后又辅佐周武王；

管仲从狱官手里被释放，后被齐桓公用为相；

孙叔敖原隐居海滨，后被楚庄王用为令尹；

百里奚原隐居于都市，后被秦穆公举用为相。

因此，天将降下大责任于某人之前，必先使他经受心志之苦，劳累他的筋骨，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦（资财缺乏），所行不顺，使他所做的事颠倒错乱，用来（通过以上途径）使他惊动其心，坚忍其性，增强其能力。

人常犯过错，而后才能改正。被心性所困扰，被思虑所横塞，而后才会有所作为。

憔悴枯槁，表现在颜色上；吟咏叹息之气发于声音；（看到他憔悴的脸色，听到他吟咏的声音），然后人们才了解他。

在里面没有有法度的世臣和辅弼的贤士，在外面无视敌国外患，国家肯定灭亡。

然后才知道：忧患能激励人勤奋，因而得生，安乐能使人怠惰，以致身亡。

注释：

1、发：被起用。畎（quan犬音）亩：田亩。舜原在历山耕田，年三十，尧举他为辅。后来继尧为帝。

2、举：被选拔。筑墙时：在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实，所以称版筑。筑：捣土用的杵。

这句意思说：傅说（yue悦音）原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷帝武丁访寻他，用他为相。

3、这句意思说：胶鬲（ge革音）起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌（周文王）把他举荐给纣，后来他又辅佐周武王。

4、士：狱官。举于士：指从狱官手里被释放并举用。

这句意思说：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣。公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了。管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

5、孙叔敖：春秋时楚国人，隐居海滨。

这句意思说：楚庄王知道孙叔敖有才能，用他为令尹。

6、百里奚：春秋时虞国人。

这句意思是：百里奚看到虞君不能有什么作为，于是逃到秦国，隐于都市。秦穆公举之于市，用他为相。

7、任：责任，担子。也：表示停顿一下，后半句将加以解释。

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