魔爪文学

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第8章 附身邪术（第2页）

“你不用理会我，还是回公司上班吧，我一个人待在这里便行了。”

“你不害怕吗？”卓德迎上她的目光道。

雪儿摇摇头：“经过一夜后，我想过其实也没什么好害怕的，只是昨天突然知道这种古怪事，才让我一时无法适应过来！”

卓德迟疑地望着她：“好吧，你便在这里等我电话，当我约了我朋友后，再通知你，要是待在这里感觉气闷或是害怕，便到街上去走走，我会打手提电话给你。”

雪儿点点头，卓德马上起床向盥洗间走去，当他漱洗后走出来时，便听见厨房响起沙沙的煮食声音，卓德觉得其怪，便走过去看看，觉雪儿正在那里煎着鸡蛋，便即道：“要你做早餐怎行，我和你出外吃便行了！”

雪儿回头朝他笑了一笑：“煮两份早餐也不用多大功夫，你还是快点去换衣服吧，很快便可以吃了。”

卓德耸耸肩膀，微笑道：“好吧！今次又要麻烦你了。”

雪儿下午接到卓德的电话，约她六时在尖沙咀的东海菜馆吃晚饭，当雪儿按时抵达，便看见卓德已经就坐，她才坐下来，卓德便一边为她斟茶一边道：“我已经约了那个朋友来这里，相信很快便会到。”

“嗯！”雪儿应道：“你已经和他说清楚了吗？”

“还没有，在公司谈这些事很不方便，我只是在电话里说有事请教他，其他细节情形，我打算出来再谈。”

便在这时，一个身材矮小的中年人朝他们走来，卓德一看见他，便起身向他打招呼，那人同时向他扬扬手，快步走了过来。

坐下来后，卓德先为二人介绍，接着二人便拉东址西的寒暄了一会，谈着往日的旧事。

这个矮个子名叫陈泰，原来是卓德前妻的朋友，自从他和前妻分居后，二人已经很少见面，今趟难得碰着面，话题自然少不了他的前妻，而雪儿在旁听着他们的谈话，从中也知道不少卓德过去的往事。

“泰哥，今次约你出来，其实是有一件怪事想请教你！”

卓德开始进入主题，便把那件怪异离奇的梦境，慢慢朝陈泰说了，当然卓德把梦中的淫亵场景全然删却，只是轻轻略过而已，免得雪儿在旁感到尴尬。

陈泰听完卓德的说话，微微点了点头，说道：“果然如我所料，刚才我一坐下来，便已现你们气色有异，现在听了你的说话，竟比我猜估中还要厉害！”

二人乍听之下，不由相觑无言，陈泰续道：“马太太，我想问你一件事，马先生生前可是信奉道教的？”

雪儿先是一阵呆，接着缓缓点头：“原本我和他结婚时，伟邦是任何宗教也不相信的，但近几个月，他在家里，突然架起一个很奇怪的神桌，我也曾问过他，他说是什么『仙道教』的神桌，可保身体健康，家庭和顺，我便再没有理会他了。”

“唔！”陈泰点点头，续道：“我看那不是真正的『仙道教』，正统道教的名称，该是乾坤八卦五雷天心仙道教，后简称『道教』，却没有人，直称『仙道教』的！马太太，你说说那灵桌上摆放了什么东西？”

“桌上正中是个香炉，香炉后，正中立有一座支腮侧卧的陶瓷人像。”雪儿说。

“雪儿你忘记了么，人像的左边，我记得还有一个木鼎。”卓德朝雪儿道。

“啊！我一时忘记了，确有一个木鼎，而且雕刻得相当细致精美，若四寸高围着鼎身雕有一些非龙非蛇的同案，木鼎之下，还铺有红色绸缎软垫。”雪儿说得十分仔细。

陈泰听得十分专注，他一面听，一面皱着眉头，直到雪儿说完方道：“凭你刚才的形容，我可以肯定，她先生所信奉的，不是正统道教，大有可能是道教分支出来的邪教，据说有一门邪教，名叫『黄龙教』，也和道教一样，擅于开坛作法，在汉未之时，这教派的弟子相当广泛，遍布中国各地，而奉拜的却是一条四头蛇，我看马先生极有可能是信奉那个邪派。”

雪儿听得小嘴圆张，她确没有想到，伟邦竟会和那些所谓邪教扯上关系。

“伟邦近来的举动变得如此怪异，莫非也和这个邪教有关？”卓德问道。

“我也不能肯定。”陈泰道：“其实这个邪教，本来并非一些害人的教派，他也算是道家脉，只是当时道与佛两教，曾经生了一次相争的大事，才让这邪教突然崛起。”

“哦！能否说来听听？”卓德似乎很感兴趣。

“道教本身，实则有数千年法统，从古祖师轩辕皇帝，经夏至商到姜子牙封神，便创立了第一代，后传到战国时期的鬼谷子、继而到汉朝再传至老子李耳，李耳骑青牛出涵谷关成仙，便留下了一本道德经。”

“他所传的仙道仙法，可谓无数，但当时只限于秘传，一般人很难学到。当时汉朝提倡道教，无为而治，令那些天宿邪星，妖魔乱世，并曲解了道德真经，误导了学子百姓；致民间对道教信仰，沦为拜鬼说神之教。”

陈泰说到这里，便停了下来燃起了一支烟，又续道：“到汉未永平年间，汉明帝做了一个怪梦，梦中看见一位神仙飞行金銮殿的上空，全身全光灿然，笼罩整个皇宫。”

“次日早朝，明帝便询问群臣，太史傅毅占卜后，向明帝禀道：『周昭王之时，曾天有异光显示，且直贯太微星。当时的太史苏由向昭王说，必有圣人出世降生于西方，方会天现祥瑞，一千年后，此圣人的声教，将会传到来中国。』周昭王听后，即下令将此事刻于石碑上，永志纪念。昨夜陛下所做之梦，从时节因缘推算看，恐怕正是这个时代。臣又听说西域有一个神，名字叫『佛』，今趟陛下梦见之金人，看来必定是所谓的『佛』了。”

“汉明帝听后，心里非常高兴，以为这必定是佛的显现，便派遣郎中蔡愔、中郎将秦景、博士五遵等十多人，率领千乘万骑，出使天竺去寻访佛法。当那些人来到月氏国，竟幸运地给他们遇见了摄摩腾、竺法兰两位尊者，便恭敬地传达明帝的旨意，并极力邀请他们来华夏传法。”

“两位尊者不辞劳苦，冒着风霜雪雨，千里跋涉，并以白马负驮佛经，终于在明帝永平十年抵达洛阳。明帝对这两位远自西域而来的圣人非常恭敬，特颁旨招待于西门外的鸿胪寺。后为了纪念白马驮经的盛事，便改称为『白马寺』。”

“自从鸿胪寺改为白马寺后，住有出家僧侣的『寺』，便成为出家人僧舍的专称，乃是佛、法、僧三宝的象征。而蔡愔自西域携回来的佛像，也分别供置于南宫的清凉台及显节寿陵上。”

“二位尊者的才资都颖悟非常，且具有语言天才的能力，二人很快便熟悉了中国的语文，于是两人便着手将那些自西域驮来的佛经，一一翻译为中文。前后一共翻译了五部经书，其中一部『四十二章经』也传诵到今，其他四部，都流失在历代的兵荒马乱之中。此经就是我国最早的一部佛经。”

“自从佛教东来中土之后，很受朝廷的敬重和保护。便惹起三江五岳的道士嫉妒，眼见佛教如此受到尊宠，大有后来居上之势，便集体上书给皇帝，要求与梵僧斗法，一比高低。那些人自称道术高，精通符法，说道即使将道经符咒投入水火之中，都不怕被烧毁和浸渍。皇帝也感到好奇，正想见识一下佛与道的优劣，便批准他们的请求。”

“皇帝便下诏双方商订日期，在白马寺南方建造了三座高台，分别放置释、道经典。此事登时轰动了整个洛阳城，上至皇亲国戚，高官贵族，下至贩夫走卒都奔相走告。比试当天，真个挤得水泄不通，万人空卷，人人都想一睹盛况。就在众目睽睽下，皇帝下令武将举火燃经，随见烈火熊熊，加上风势助燃。”只见道德经被火舌一卷，瞬间化为一堆灰烬。

再看那些佛经，经书受烈火焚烧，却更加灿然夺目，大放光明，炽烈的火焰，竟然不能损毁佛经丝毫。

就在大众正自赞叹不可思议，看得目瞪口呆之际，摄摩腾、竺法兰二位尊者突然跃身而起，腾于虚空之中，配合佛经灿然的金光，各显其神通本领，立时震惊了皇帝及全洛阳城的百姓。

“经过这场斗法，那些道士不但没有占到丝毫便宜，反显出了佛教的神通广大。”陈泰口若悬河的说了一大段。

“后来怎样？”卓德显得兴趣盎然的追问。

“问题终于出来了，自从明帝看过佛教的神通后，当然对佛教更加敬仰三分而那些道士们可凄惨了，不但在皇帝眼中地位全失，连民间见着他们，都从旁指指点点，使得他们无计为行，有些心术不正的道士，便开始为人开坛作法，做些害人的勾当，后来各施各法，法道高强的便自创成家，收弟纳徒，从道家分支出来的门派，多到难以估计，而『黄龙教』也是当时衍生出来的教派之一。”

“到底生在我们身上的是些什么邪术？竟然能够操控人的梦境！”卓德皱着眉头问道。

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