魔爪文学

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第504章 渡劫图女真人肃慎古尸（第2页）

一个身高八尺，膀大腰圆的汉子从雾气中走出。

他身上裹着一件厚重的熊皮，脑袋上编着一根粗短的鼠尾辫，满脸涂着五颜六色的油彩。

这汉子左手倒提着一面用整张动物皮蒙成的文王鼓。

右手握着一根五尺长，挂满倒刺和铃铛的赶仙鞭。

来人正是徐半生之前在老林子里神识探查到的那个女真人。

这人名叫阿木尔，传承来自于古女真萨满。

满族的前身便是明代女真，但不完全等同于古代女真，但也是同源。

辽金时期的女真，是生活在东北山林的渔猎族群。

金朝女真入主中原，大量迁入华北，逐渐汉化。

留在东北老家的部族，继续保持渔猎生活。

金朝灭亡后，中原的女真人大多融入汉人。

建立后金的努尔哈赤，就出自建州女真。

1616年努尔哈赤统一建州、海西等部，建立后金，对外自称女真。

1635年，皇太极正式下诏：

废除“女真”旧称，定族名为“满洲”。

（诏书大意：我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名，无知之人往往称为女真，今后禁止，统一叫满洲。）

这也就是，入侵我华夏的那一支。

留在东北的各部，历经元、明两代，被明廷统称为女真，分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。

历经演变，既有传承，也有不同。

萨满的本源传承，辽女真更正统，很多秘法也未遗失。

满清腐败衰亡，这阿木尔是遗老们从长白山请来的，意图给满族延续国运。

阿木尔的传承，虽然是古辽女真，但也是同根同源。

往小了说的话，就如徐半生和徐小山的关系。

当初请他来的人，正是之前恭王府溥善的父辈。

阿木尔堪了长白山，和其余脉启运山，山上一共十二道山包，对应清朝十二帝。

山头高大对应帝王国运强盛，低矮衰败对应王朝没落，末代溥仪对应的龙尾山头几乎已经完全塌平。

阿木尔知道皇运已经衰竭，非人力可为。

除非，破坏掉汉族人近些年蓬勃升起国运气数，就可让灭亡时间延长一些，到时候再做他图。

当初张九玄去皇宫搜罗异人，正好碰见了阿木尔，两人为了各自目的，达成了同盟。

徐半生之前在恭王府碰到的纸扎鼠精和蛇精，就是他的手笔。

而恭王府里的那幅渡劫图，正是徐半生的瞎子师叔，张九玄送的。

他不算张九玄正式的徒弟，两人只是一种契约关系，各有所图。

这津门之劫，和复活那具穿着肃慎服饰的古尸，都是他们的目的。

肃慎！那就是金人共同的祖先。

阿木尔站在索伦杆子下方。

他咧开厚嘴唇，露出发黄的牙齿。

“中原道法，多是戏法！”阿木尔吐出几句口音生硬的中文，“我今天拿你们的脑髓，喂我这满堂仙家！”

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