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“今观周师之行止,足证此言不虚。”
“能将数千之众,操练得如同一个巨人,此乃统兵之将才,亦显周室治军之严整。”
李枕的这句‘凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也’,出自《孙子兵法?势篇》。
意思很简单,要做到管理大部队如同管理小部队一样从容有序,靠的是合理的组织编制。
要做到指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样灵活统一,靠的是清晰的信号指挥。
这里的‘分数’,不是后世现代意义上的‘分数’,而是这个时代的军语。
指军队的组织层级与人员编制,比如军、旅、卒、伍的划分,通过层级管理实现‘治众如治寡’。
‘形名’是古代军队的指挥信号系统。
‘形’指视觉信号,如旗帜、旌旗的变换。
‘名’指听觉信号,如金鼓、号角的指令,靠统一信号让大军步调一致。
他引用《孙子兵法》,从指挥和纪律层面进行夸赞周师,目的是为了让对方觉得夸的言之有物,而不是敷衍的阿谀奉承。
夸别人,自然得夸到别人的心坎里。
而不是你都没玩过某些游戏,都不懂五杀是什么,只是敷衍的在那里说什么‘哦,那好厉害’。
果然,听到李枕的这番话,荣甫眼中精光一闪。
“好,好一个治军之道,凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也。”
荣甫由衷赞叹道“此言直指治军统兵之根本要害,言简意赅,鞭辟入里。”
“李邑尹果然真知灼见,能于观阵之间,说出此等见解,足见李邑尹于兵事一道,绝非什么一知半解啊!”
周遭众人反应各异。
偃林和杜谦对此则并没有感到意外,李枕虽说自入六国之后,展现出的多是治国安民、劝课农桑、展经济、天文历法、农事改良等能力。
可当初他们去青藤村考核李枕的时候,李枕可是说过他也懂军事的。
至于偃宗,作为六国宗室贵族,老牌势力的代表之一,他的心情则复杂得多。
一方面,李枕的能力越强,对六国的贡献越大,作为宗室,他自然希望国家强盛。
但另一方面,李枕的崛起,不可避免地触及和改变着原有的权力结构和利益格局。
偃宗所代表的“旧贵族”们,在土地、人口、官职、影响力等方面,都受到了李枕等“新贵”的挑战。
看到李枕此刻在如此场合下再次大放异彩,偃宗心中既感国家有幸得此贤才,又隐隐有种自身地位和影响力被进一步挤压的危机感与无奈。
他脸上的笑容显得有些勉强,眼神深处闪过一丝复杂难明的情绪,但很快便掩饰过去,恢复了一贯的沉稳。
不远处的徐国大夫仲孙敖,脸色阴沉得几乎能滴出水来。
他本以为李枕只是在治国理政和天文历法上,有着极高的建树。
顶多,从昨天的表现来看,再给他加上一个善于诡辩的名头。
可没想到的是,他对军阵之事也有如此见识。
听着荣甫对李枕的夸赞,看着偃林等人面上的光彩,他心中嫉恨交加,却又无可奈何,只能暗暗咬牙。
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