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这女人倒是会说话,不是卖惨提要求,而是问自己怎么安置她女儿。
就冲着这份懂事的劲,你们母女两就都值一个侍妾的名分了。
媿嫄闻言,浑身一颤,指尖几乎停住。
李枕画的这个饼,对于如今的她来说,可以说是太大了。
侍妾之名分,子嗣之许诺,免殉之恩典。
这三句话,放在这个时代,无异于一道赦命、一纸生契、一条活路。
这个时代的妾分为两种,一种是出身贵族的,类似于杞棠那种,可以进家庙的。
另一种‘侍妾’,本质上就是家奴,连‘妾’的名分都算不上,说侍妾都是抬举她,严格来说得喊‘姬侍’。
在这个宗法血统观念初立、子嗣传承重于一切的时代,能为家主诞育子嗣,是女侍地位最根本的保障。
有子之妾,与无子之婢,天壤之别。
有子者,可居内室,可掌内务,可依子而尊。
无子者,纵得一时宠爱,终究只是个家奴,随时可弃。
“大人……”
媿嫄俯下身,饱满胸脯压上他脊背,温软丰腴的触感透过薄衣清晰传递,红唇几乎贴上他耳垂,吐息如兰
“妾......生生世世,铭记大人恩德......”
烛火将两人重叠的身影投在帷帐上,摇曳生姿。
窗外寒月高悬,照见人间冷暖。
屋内烛火摇曳,映出一室春浓。
.......
次日,卯时三刻,天色未明,馆舍中已然灯火通明。
诸夷使臣皆已起身,郑重穿上昨日分的那袭玄色帛袍。
这玄袍形制简单,无纹无饰,颜色纯正,穿上后,来自不同方国、服饰各异的使臣们,在外观上被强行统一。
仿佛都成了“周礼”笼罩下的模糊符号,直观地彰显着“归服王化”的意涵。
媿嫄亲自服侍李枕更衣,为他仔细整理好玄袍的每一处褶皱,束紧腰带。
她的动作格外轻柔专注,眼波流转间,比往日更多了几分难以言喻的安心与温顺。
辰时正,鼓声自王宫方向隐隐传来。
秋官府掌客荣甫再次出现,引导诸夷使团列队,向着王宫东侧、庄严肃穆的太庙行去。
队伍沉默,玄色的洪流在镐京清晨的青石板路上涌动,唯有脚步声与衣袂摩擦的窸窣声。
李枕陪同偃林走在六国使团最前列,他能感觉到身后无数道目光——羡慕、嫉妒、探究、敌视——如同芒刺。
六国被安排在了诸夷之,自然不可避免的成为了众矢之的。
镐京太庙巍然矗立于王宫东侧,重檐覆茅,丹楹刻桷,肃穆庄严。
青石阶上霜色未消,百官列序,诸夷使团皆着周天子所赐玄端礼服,束带佩玉,鱼贯而入。
空气中弥漫着松柏的清香与一种庄重到令人屏息的肃穆感。
诸夷使团被引至庙堂之外的东庭广场,按序站立。
这里视野开阔,能清楚看到庙堂正殿前的祭祀高台,却又被明确地隔在核心祭祀区域之外。
夷夏之别,在此一目了然。
李枕随六国使团立于‘夷臣之位’,位次虽然比不了中原诸侯,却已明显高于东夷、南蛮、西戎、北狄等诸国使团。
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