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受时代背景的限制,在这个交通和信息闭塞的蛮荒时代。
站在宗族立场,宗族想要有实力在地方站稳脚跟,需要一个强大的宗族实力来镇压地方。
就好像秦国祖先最开始有封国,被封到秦地的时候,连城池都没有。
别说是什么当贵族享福了,天天只能在山林里面跟犬戎之类的打游击,还败多胜少。
连生存都是问题,更别说镇压封国,掌控封地了。
秦襄公都被人给弄死了,封地也被人给抢了。
直到秦文公时期,才击败戎狄,收复封地,建立起秦国第一个真正意义上的城池。
站在周天子的立场上,周天子分封权贵封国,是为了维持地方稳定。
你自然得有一个强大的宗族实力,能够镇压地方。
无论是从宗族立场,还是从周天子的立场,都不允许无限制的所有庶子都散出去另立新宗。
因为你这么干,不提你宗族内部夺权的争斗,你把所有庶子都分出去了,哪里还有强大的宗族实力来镇压地方,维护地方的统治与稳定。
因此,别子为宗有爵位名额限制。
别子为宗的硬性前提是庶子拥有周室正式爵位,而这个周室正式爵位,哪怕是周室天子的庶子,封爵也有严格名额。
作为卿,李枕最多只能为2名庶子请封下士爵。
作为卿的特权,这2个名额几乎等于零门槛,只要李枕请封,周室就会封。
这2个名额的士爵禄田,是周天子给的,不需要李枕从自己的封地里面给。
有了这个下士爵之后,李枕就可以用宗主的权利,向周室提交申请,让庶子另立新宗了。
周室宗伯府同意后,就可以走程序立庙分宗了。
别宗独立后,这份势力就会成为镐京李氏新宗的势力,与主宗平起平坐,甚至可能与主宗产生利益冲突。
当然,周初贵族的底线是别子为宗也永远不能突破嫡庶有别的框架。
所有别宗的新宗,都必须以主宗为‘本宗’,履行对主宗的宗法义务。
如定期祭祀、主宗有难时出兵相助、向主宗缴纳少量祭贡。
周初贵族对庶子的安置,有清晰的分层策略。
别子为宗只是给少数优秀庶子的最高待遇。
其他庶子会有对应的安置方式,既不会浪费人才,也不会动摇主宗根基,这是最成熟的宗族布局。
第一等择有能力、有潜力的优秀庶子,为其请封爵位、别宗独立、赠予基业。
成为主宗的外藩新宗,扬枝散叶。
第二等有能力但因爵位名额限制无法别宗的庶子,留在主宗麾下。
任命为宗族管事、执掌私人武装、代表主宗入仕周室,成为主宗的核心势力。
第三等无突出能力的普通庶子,留在主宗、分配少量族田或奴仆。
依附主宗生存、承担宗族的基础事务,如耕种族田、守护宗庙,成为主宗的底层支撑。
第四等无能力、无德行的庶子,由主宗安排为士阶层的家臣、入周室做低阶吏职。
自食其力,不占用主宗核心资源。
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