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第318章 天子施政（第2页）

有资格进入太室的诸侯、方国使者依次上前，献上玉瑞，再报上贡物清单，由太史记录在册。

至于那些没资格进入太室的，外面有专门放礼物的地方。

方国使团和诸侯国君，只需要对着太室的方向拜完之后，把礼物放到该放的位置就可以了。

李枕如同一个局外人，站在属于自己的角落，听着那些陌生的国名、物产名称，心中毫无波澜，只想快点结束。

偶尔偷偷调整一下站得麻的双腿，估算着时辰。

终于，漫长的献礼环节接近尾声，时间也来到了巳时。

接下来是天子施政环节。

周公缓步走出，站定在御座之前“天子有命，布告四方，太史，宣王命册书。”

须花白的三朝老臣太史尹佚缓步出列，先向御座上的天子深施一礼。

再转向周公，微微躬身，表示遵奉其主持之命。

周公微微颔示意。

尹佚这才转向殿中众臣，缓缓展开了手中的竹简

“维王元年，正月元日......”

尹佚清朗的声音响起，每一个字都清晰地传入在场每一个人的耳中，甚至隐隐回荡在广阔的殿宇之外。

“......天子受命于天，承文、武之烈，奄有四海，抚绥万方。”

“今岁大朝，诸侯咸至，贡赋以时，予一人心嘉之。”

开场白过后，便是具体的政令内容。

“其一，定诸侯封疆。”

“昔武王封邦建国，以屏周室。”

“今命有司，据功绩、亲疏、地势，复勘厘定......”

尹佚逐一宣读着一些重要封国的疆界调整和确认。

如鲁、齐、卫、晋等核心姬姓或异姓封国，其封地范围、山川界标被详细说明。

每一处确认，都意味着周室对天下地理和政治格局的再次梳理与强化。

“其二，明朝聘之制。”

“侯服者，岁一朝，宾服者，三岁一朝，要服者，五岁一朝，荒服者，世一朝。”

“诸侯依制来朝，贡有常典，毋得懈怠，亦毋得逾制频扰。”

这是将四方诸侯纳入统一的、有节奏的朝觐体系，是周室建立稳定统治秩序的关键一步。

“其三，申征伐之权。”

“命齐侯尚、鲁侯禽，绥靖东夷，镇抚淮泗。”

“命卫侯封、晋侯虞，监殷遗民，安辑河朔......”

一连串的军事征调命令被清晰下达，主要针对不安分的东方夷族和需要重点监控的殷商故地。

明确了哪些诸侯负有征伐、镇守的职责，赋予了周室核心武装力量行动的合法性。

简单来说就是，只有这些诸侯，才有合法的征伐权。

他们可以打着“奉天讨逆”的旗号，去攻打其他方国。

没有征伐权的方国，要是擅自动武，就是违法。

当然，也不是说他们谁都能打。

你要是老老实实的在家待着，又敬周天子，莫名其妙的就被他们给打了，还是可以找周天子哭诉的。

不过前提是，你能在周室说的上话。

比如像六国这种，有李枕仕周，还是周室的命客卿。

六国要是无缘无故，被上面那些有征伐权的诸侯给打了，那事情就大了。

那些诸侯国一旦在镐京的朝堂上，扯皮没扯过李枕，后果会很严重。

严重到可能国君都会被扣上不臣的帽子，被周天子给处理了。

这就是方国贵族仕周，政治上带来的好处。

“其四，禁淫祀陋俗。”

“殷俗信鬼，好巫觋，殉人畜，耽酒色，乱人伦，害生民。”

“自今以后，各邦宜尊周礼，行仁政，禁人殉，节酒醴，广教化，兴农桑。”

“敢有循殷旧俗、暴虐其民者，天子将共讨之！”

这一段，尹佚的语气明显加重，带着强烈的训诫和改革意味。

这是周室在文化上开始试图取代殷商旧俗，推行周人礼乐文明的宣示。

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