魔爪文学

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第411章 祭不越望尊卑有序（第1页）

话音落下，殿中众人无不愤慨。

有人愤然拍案，有人低声附和，一道道目光不善地直直射向李枕。

将梁龄这番话，句句戳在淮夷贵族的命门上。

周礼没有禁你的神，却把你的祭祀权力削得一干二净。

神还是那个神，可祭神的人，从他们变成了周天子。

这不是改规矩，这是夺祭祀权。

将梁龄说的其实也没错，可以说是句句直指周礼的本质。

如皋陶之类的淮夷先祖，周礼的确不禁止你祭拜。

可问题是，怎么祭拜。

你祭的皋陶，是以什么身份来祭的。

你要是以皋陶是你的直系先祖，举行族内祭祀，允许。

可皋陶不仅仅只是淮夷先祖，还是上古贤臣、刑官、司法始祖。

你如果是想要以祭祀上古贤臣的名义，举行大祭。

把皋陶当成“整个淮夷部族的公共大神”来搞“规格、大规模、巫鬼式、血祭式”的野祀。

全体领共同祭拜，把皋陶奉为整个淮夷的保护神、盟主神、立国之神。

那不行。

你不是天子，不能主持“天下名贤”的国家级大典。

皋陶是上古功臣。

国家级大典只有周天子能主持。

你一个淮夷君长，没资格代表天下祭祀皋陶。

你不能搞“跨部族公共神祀”。

站在淮夷的立场，自然无法接受。

可站在周室的立场，你这么举行部族联盟型的大型祭祀。

我不是得担心你组成联盟造反吗？

以后世之人的价值观，同样也不太能接受的了淮夷之前的那种祭法。

那种级别的大型祭祀，真的狂野，真的血腥。

商周，淮夷祭祀皋陶，是部族级、联盟级的国之大祭，规模宏大、仪式狂野、祭品厚重，简直骇人听闻。

淮夷祭祀皋陶，是偃姓淮夷，如英、六、群舒等的国祭、盟祭、族祭合一，是仅次于“祭天”的最高仪式。

偃姓各部君主、贵族、长老、巫祝全员参与。

非偃姓淮夷方国遣使献礼、观礼、盟誓。

规模可达数千人，持续数日。

祭品清单从“太牢”到“人牲”，等级森严。

淮夷祭皋陶，祭品分等级、分用途，核心是“血食”，与周人的“黍稷馨香”截然不同。

血祭主体的核心牺牲，是最高级别的太牢。

牛、羊、豕三牲全备。

牛纯色、无瑕疵，象征皋陶“明法无私”。

羊象征“正直”。

豕象征“安定”。

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