魔爪文学

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第5章 净土在何方（第1页）

任何地方其实都不是一片净土，你想去的远方或许只是你以为的样子，那么你想去外界寻找的净土都将或许是一个新的围城，而净土其实本在你心中，心与外物不对称，不平衡，发生扭曲时，心就不安定，心不安定时，外界无净土也。

而且有人的地方就存在着争斗，也存在着拥挤，为了资源，权力，名望，利益，衣食去争斗，去满足自己的贪心，虚荣感，成就感，获得感，收获感，权力感，而拥挤造成人们随波逐流，比来比去，当他人不如自己时，幸甚乐哉，当他人比自己好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

尤其是越是免费的，轻松的，愉快的，娱乐化大众化的地方，也就是大众所认为的容易获得的地方，那么也就是说越容易让人有获得的地方，其实也就是人多的地方，拥挤的地方，越容易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，应用一定的措施，将人划分开来，虽不一定都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着一定的时机，时代前人等系列的因素。但不得不说，这样的外在的存在，会有比常人更容易的机会。当然这是指社会上的机遇，机会问题。虽然其有好处。但是也将会有缺点。常人也将会比这些人更珍惜机会。更珍惜机遇等东西。

换一种角度，换一种生活，清静之地，何处觅，任何地方，任何有人的地方都不是清静之地。其实并不在于地方，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心之外物也，受心之外物影响之也。

对于任何事情，任何地方，其实或许并没有绝对的好的事情。

乡村风景好，更接近自然，但缺乏了城市的共享建设。例如，图书馆，博物馆，大商城，电影院等等。而城市虽有这些建设，也有植物园等等，但人们工作繁忙又被手机挤掉了，业余时间。更加不静。人们没有真正的闲暇时光。闲暇时间。心为之忙也。忧也，愁也，怨也。

在社会生活中。本就有生活中的压抑。他人对自我的压抑，社会对自我的压抑，环境对自我的压抑。当然，这并不一定取决于地方，也不一定取决于环境，而取决于一定的客观存在，与取决于一定的内在行为。

详细的来说，就是我们不得不在有他人的状况下生活。在有他人的状况下，人们本身就会压抑自己，由此也并非是地方的问题。也并非是他人的问题。当然存在着。这个概念本身的问题，但最终的问题还是自己的选择与改变的问题。拥有自己的时间，而不被他人打扰。他人干他人的，自己干自己的。互不影响，各自为政。

清静之地在于把握自己的内心。找到自己的行为。拥有自己的时间。哪怕是发呆，也是一种快乐。空旷闲暇，在一定程度上无人打扰。是一种不可多得的快乐。

当然，在地方的选择上，图书馆是一个不错的选择，虽有他人，但可屏蔽他人的打扰。图书馆本身也会本身屏蔽他人的激烈的行为，保持一个安静的状态。

;任何地方其实都不是一片净土，你想去的远方或许只是你以为的样子，那么你想去外界寻找的净土都将或许是一个新的围城，而净土其实本在你心中，心与外物不对称，不平衡，发生扭曲时，心就不安定，心不安定时，外界无净土也。

而且有人的地方就存在着争斗，也存在着拥挤，为了资源，权力，名望，利益，衣食去争斗，去满足自己的贪心，虚荣感，成就感，获得感，收获感，权力感，而拥挤造成人们随波逐流，比来比去，当他人不如自己时，幸甚乐哉，当他人比自己好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

尤其是越是免费的，轻松的，愉快的，娱乐化大众化的地方，也就是大众所认为的容易获得的地方，那么也就是说越容易让人有获得的地方，其实也就是人多的地方，拥挤的地方，越容易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，应用一定的措施，将人划分开来，虽不一定都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着一定的时机，时代前人等系列的因素。但不得不说，这样的外在的存在，会有比常人更容易的机会。当然这是指社会上的机遇，机会问题。虽然其有好处。但是也将会有缺点。常人也将会比这些人更珍惜机会。更珍惜机遇等东西。

换一种角度，换一种生活，清静之地，何处觅，任何地方，任何有人的地方都不是清静之地。其实并不在于地方，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心之外物也，受心之外物影响之也。

对于任何事情，任何地方，其实或许并没有绝对的好的事情。

乡村风景好，更接近自然，但缺乏了城市的共享建设。例如，图书馆，博物馆，大商城，电影院等等。而城市虽有这些建设，也有植物园等等，但人们工作繁忙又被手机挤掉了，业余时间。更加不静。人们没有真正的闲暇时光。闲暇时间。心为之忙也。忧也，愁也，怨也。

在社会生活中。本就有生活中的压抑。他人对自我的压抑，社会对自我的压抑，环境对自我的压抑。当然，这并不一定取决于地方，也不一定取决于环境，而取决于一定的客观存在，与取决于一定的内在行为。

详细的来说，就是我们不得不在有他人的状况下生活。在有他人的状况下，人们本身就会压抑自己，由此也并非是地方的问题。也并非是他人的问题。当然存在着。这个概念本身的问题，但最终的问题还是自己的选择与改变的问题。拥有自己的时间，而不被他人打扰。他人干他人的，自己干自己的。互不影响，各自为政。

清静之地在于把握自己的内心。找到自己的行为。拥有自己的时间。哪怕是发呆，也是一种快乐。空旷闲暇，在一定程度上无人打扰。是一种不可多得的快乐。

当然，在地方的选择上，图书馆是一个不错的选择，虽有他人，但可屏蔽他人的打扰。图书馆本身也会本身屏蔽他人的激烈的行为，保持一个安静的状态。

;任何地方其实都不是一片净土，你想去的远方或许只是你以为的样子，那么你想去外界寻找的净土都将或许是一个新的围城，而净土其实本在你心中，心与外物不对称，不平衡，发生扭曲时，心就不安定，心不安定时，外界无净土也。

而且有人的地方就存在着争斗，也存在着拥挤，为了资源，权力，名望，利益，衣食去争斗，去满足自己的贪心，虚荣感，成就感，获得感，收获感，权力感，而拥挤造成人们随波逐流，比来比去，当他人不如自己时，幸甚乐哉，当他人比自己好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

尤其是越是免费的，轻松的，愉快的，娱乐化大众化的地方，也就是大众所认为的容易获得的地方，那么也就是说越容易让人有获得的地方，其实也就是人多的地方，拥挤的地方，越容易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，应用一定的措施，将人划分开来，虽不一定都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着一定的时机，时代前人等系列的因素。但不得不说，这样的外在的存在，会有比常人更容易的机会。当然这是指社会上的机遇，机会问题。虽然其有好处。但是也将会有缺点。常人也将会比这些人更珍惜机会。更珍惜机遇等东西。

换一种角度，换一种生活，清静之地，何处觅，任何地方，任何有人的地方都不是清静之地。其实并不在于地方，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心之外物也，受心之外物影响之也。

对于任何事情，任何地方，其实或许并没有绝对的好的事情。

乡村风景好，更接近自然，但缺乏了城市的共享建设。例如，图书馆，博物馆，大商城，电影院等等。而城市虽有这些建设，也有植物园等等，但人们工作繁忙又被手机挤掉了，业余时间。更加不静。人们没有真正的闲暇时光。闲暇时间。心为之忙也。忧也，愁也，怨也。

在社会生活中。本就有生活中的压抑。他人对自我的压抑，社会对自我的压抑，环境对自我的压抑。当然，这并不一定取决于地方，也不一定取决于环境，而取决于一定的客观存在，与取决于一定的内在行为。

详细的来说，就是我们不得不在有他人的状况下生活。在有他人的状况下，人们本身就会压抑自己，由此也并非是地方的问题。也并非是他人的问题。当然存在着。这个概念本身的问题，但最终的问题还是自己的选择与改变的问题。拥有自己的时间，而不被他人打扰。他人干他人的，自己干自己的。互不影响，各自为政。

清静之地在于把握自己的内心。找到自己的行为。拥有自己的时间。哪怕是发呆，也是一种快乐。空旷闲暇，在一定程度上无人打扰。是一种不可多得的快乐。

当然，在地方的选择上，图书馆是一个不错的选择，虽有他人，但可屏蔽他人的打扰。图书馆本身也会本身屏蔽他人的激烈的行为，保持一个安静的状态。

;任何地方其实都不是一片净土，你想去的远方或许只是你以为的样子，那么你想去外界寻找的净土都将或许是一个新的围城，而净土其实本在你心中，心与外物不对称，不平衡，发生扭曲时，心就不安定，心不安定时，外界无净土也。

而且有人的地方就存在着争斗，也存在着拥挤，为了资源，权力，名望，利益，衣食去争斗，去满足自己的贪心，虚荣感，成就感，获得感，收获感，权力感，而拥挤造成人们随波逐流，比来比去，当他人不如自己时，幸甚乐哉，当他人比自己好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

尤其是越是免费的，轻松的，愉快的，娱乐化大众化的地方，也就是大众所认为的容易获得的地方，那么也就是说越容易让人有获得的地方，其实也就是人多的地方，拥挤的地方，越容易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，应用一定的措施，将人划分开来，虽不一定都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着一定的时机，时代前人等系列的因素。但不得不说，这样的外在的存在，会有比常人更容易的机会。当然这是指社会上的机遇，机会问题。虽然其有好处。但是也将会有缺点。常人也将会比这些人更珍惜机会。更珍惜机遇等东西。

换一种角度，换一种生活，清静之地，何处觅，任何地方，任何有人的地方都不是清静之地。其实并不在于地方，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心之外物也，受心之外物影响之也。

对于任何事情，任何地方，其实或许并没有绝对的好的事情。

乡村风景好，更接近自然，但缺乏了城市的共享建设。例如，图书馆，博物馆，大商城，电影院等等。而城市虽有这些建设，也有植物园等等，但人们工作繁忙又被手机挤掉了，业余时间。更加不静。人们没有真正的闲暇时光。闲暇时间。心为之忙也。忧也，愁也，怨也。

在社会生活中。本就有生活中的压抑。他人对自我的压抑，社会对自我的压抑，环境对自我的压抑。当然，这并不一定取决于地方，也不一定取决于环境，而取决于一定的客观存在，与取决于一定的内在行为。

详细的来说，就是我们不得不在有他人的状况下生活。在有他人的状况下，人们本身就会压抑自己，由此也并非是地方的问题。也并非是他人的问题。当然存在着。这个概念本身的问题，但最终的问题还是自己的选择与改变的问题。拥有自己的时间，而不被他人打扰。他人干他人的，自己干自己的。互不影响，各自为政。

清静之地在于把握自己的内心。找到自己的行为。拥有自己的时间。哪怕是发呆，也是一种快乐。空旷闲暇，在一定程度上无人打扰。是一种不可多得的快乐。

当然，在地方的选择上，图书馆是一个不错的选择，虽有他人，但可屏蔽他人的打扰。图书馆本身也会本身屏蔽他人的激烈的行为，保持一个安静的状态。

;任何地方其实都不是一片净土，你想去的远方或许只是你以为的样子，那么你想去外界寻找的净土都将或许是一个新的围城，而净土其实本在你心中，心与外物不对称，不平衡，发生扭曲时，心就不安定，心不安定时，外界无净土也。

而且有人的地方就存在着争斗，也存在着拥挤，为了资源，权力，名望，利益，衣食去争斗，去满足自己的贪心，虚荣感，成就感，获得感，收获感，权力感，而拥挤造成人们随波逐流，比来比去，当他人不如自己时，幸甚乐哉，当他人比自己好时，又苦大仇深，怨天尤人，何所净也，何所主也。

尤其是越是免费的，轻松的，愉快的，娱乐化大众化的地方，也就是大众所认为的容易获得的地方，那么也就是说越容易让人有获得的地方，其实也就是人多的地方，拥挤的地方，越容易产生无谓的争斗。

由此，社会又将推演出门槛，应用一定的措施，将人划分开来，虽不一定都是外在的东西，详细的说外在的东西存在着一定的时机，时代前人等系列的因素。但不得不说，这样的外在的存在，会有比常人更容易的机会。当然这是指社会上的机遇，机会问题。虽然其有好处。但是也将会有缺点。常人也将会比这些人更珍惜机会。更珍惜机遇等东西。

换一种角度，换一种生活，清静之地，何处觅，任何地方，任何有人的地方都不是清静之地。其实并不在于地方，而在于人之心。心之静也，心之安也。何地不静，不静者是为心之外物也，受心之外物影响之也。

对于任何事情，任何地方，其实或许并没有绝对的好的事情。

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