魔爪文学

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“可除了他们，那些生不由己的，在平民之下的更底层的奴隶，有的孩子同样有潜能，却只能如同牛羊一般被驱使。即使是贵族看不上的平民自由人，也是他们眼中的人上人了。所以……”　　所以请您也挖掘这些奴隶孩子们的长处吧。　　如果让安娜形容教育的意义，那可太多了；但其中有一条不可忽视的，就是用才华打破阶级的桎梏。　　王侯将相，宁有种乎！　　就连上辈子的她自己，都是受教育的受益者，一路从偏僻的小县城见识到了外面的世界。　　“还有，请您寻找有才能的女孩，让善于奔跑的人类女孩学会打猎，和宁芙们一起追随狩猎女神的步伐；让善于歌唱的女孩学习艺术，如同缪斯女神那般留下优美的乐章……这样如何？”　　让这些能够充实心灵和生活的技能，从神明到人类，到每一个愿意求学的人类身上吧。　　喀戎环视一圈：的确，无论是教授武艺，还是教授文学艺术，他教导的学生，奴隶没有几个，女孩很少很少。　　奴隶们被关押驱使……与他的学生出身相差无几的女孩子们呢？　　有钱人家的女孩会单独请来老师为她们家庭授课，或者是等什么时候出现一位有背景有心力的女性长辈将她们□□导，听说斯巴达的王后、年轻的玛蒂尔达想要创办女子军营；　　工艺人家的女孩基本是靠家学渊源，母亲或者祖母会将她们的生存技能传给女孩，让她有赖以生活的立身之本……　　但要说到专门的教育，资源的确是有所偏颇的。　　喀戎神色懊悔：　　为什么，他自以为会成为优秀的老师、自以为是一位伟大慷慨的仁慈导师，却忘记了这些重要的事情！　　其实这并不是喀戎的疏忽，而是社会的疏忽。　　奴隶们有些人也是有一技之长的；女孩们的教养同样受到了极大的重视，这是不可否认的事情。女子多才多艺不是不安分守己，而是女性的楷模；　　——但是，还有众人默认的规则：　　奴隶们再有才干，也只会被认定为主人的财产，不过是会动的器具而已。他们的才能不是他们自己的，而是要为主人奉献的。　　而公主再才华横溢，也只能通过招婿的方式，让丈夫成为自己国家的国王，自己再完成从公主到王后的转变，由此算是守住了祖辈的财产，而不能直接掌握权力成为国王；贵族或者有钱人家的女孩也大差不差。（注）　　人如此，神亦如此。　　强大智慧如雅典娜，那位兄弟姐妹之间最年长最力量深厚的神明，从出生后就得到了宙斯无比的信赖。　　这样的信赖只是因为宙斯看重她吗？只是因为雄伟的神王父亲宠爱他的亲亲长女吗？　　看重的，不然宙斯也不会把自己那能够抵抗雷霆力量的盾牌送给她。　　——但这一切荣耀的背景是，在不成文的大家默认之下，女神无缘神王的位置，所以宙斯准备用这个强大的女儿成为他父权的左膀右臂、为他争夺利益。　　要是雅典娜是预言中能继承王位的墨提斯的男孩，想都不用想，宙斯前脚用脑子生下“他”，后脚就能继续用吃掉墨提斯的嘴巴吃掉“他”。　　喀戎是一位真正的圣者，和某些嘴上一套行为一套的规则怪谈糟粕创造者可不一样。　　他发现了疏漏之处就立刻补充：　　“是我的疏忽，感谢您的提醒，我一定会改变原来那僵化桎梏的思维，重新成为一名真正的老师。”　　都说了，他是一朵清纯不做作的莲花。　　这位莲花一样纯洁的老师，就那样不走寻常路地，在安娜的眼前，分裂了。　　没错，分！裂！了！　　安娜整个长条条都傻了，果然这个抓马的希腊神话世界，没有最神奇，只有更神奇。　　阿波罗比起安娜见到的神明奇葩事件多多了，忒弥斯比起这两个“小毛孩”更是见多识广。　　但在这一刻，他们也震撼地见识了：　　喀戎发出一声怒吼，但这怒吼逐渐变成男女声的合唱。他的身体不受控制，面色又颇为期待地让整具身躯扭曲又重组。　　从一个脑袋四条腿，到两个脑袋八条腿，最后完成了从一匹人马到两匹人马的转变。　　安娜的蛇脸全是呆滞：别再说牛顿的棺材板压不住了，孟德尔摩尔根富兰克林的棺材板，也都炸裂了。（注）　　哦，大家还有几千年才会出生啊？那没问题了。　　两位人马不知晓安娜的思绪飘飞，笑得很是爽朗：“感谢您的提醒，女神安娜斯塔西娅。您说得多，之前是我们狭隘了，之后我们绝对不会犯这样的错误。”　　丰满的女性人马看了一眼壮硕的男性人马，自我介绍：“我是另一个我，是我灵魂的一半。”　　“我叫喀戎娜，今后我将寻找愿意求学的孩子们，真正地不分阶级进行教导；我将与人类玛蒂尔达见面，和她商议女子学习的事情，并成为女孩们的导师。假以时日，我与我自己会汇合在一起，再次共同教导所有的孩子。”　　“奴隶中有潜能的孩子，我们会探访筛选，不会放弃他们。”　　看见他们这么认真，安娜急忙甩尾巴：“其实我也就是随口一说，真正付出行动的话，还是要拜托你。请您千万不要如此谢我。”　　不然占了时代先机、只动嘴皮子的我好心虚啊。　　两只人马神情激昂，马上就要燃起来了：“让孩子们的人生走向更高更远的地方、让知识的力量遍布大地，这就是我存在的意义、是我永不放弃追寻的真理！”　　好！　　安娜甩尾巴鼓掌；　　阿波罗单手拍胸膛鼓掌；　　忒弥斯用利箭顶住天平，解放双手鼓掌。　　一时间，此处原野掌声雷动。　　喀戎aka喀戎娜与安娜道别，急着要回去研究新的教育事业了：　　“敬爱的安娜斯塔西娅，我会将您的雕像放在神坛，日日祭拜，也会让我的学生们感谢您的指引。希望下次见面，我会成为一名更优秀的导师。”　　两只人马刚要离开，就被安娜急忙叫住：　　“先别走！有兴趣成为教育的神明吗？”　　．　　安娜为自己选中了两位很愿意干活的从神：不求荣华只想更方便地教书的授业神明喀戎／喀戎娜，很是满意：　　好好的公司，总要有内行人操作啊！　　一旁的忒弥斯也很是满意：没错，公正是永恒的真理，就算是教育公正，那也是公正！　　她虽然蒙着眼睛，却能感知到世间的万物。　　蒙眼只不过是她要时刻约束自己：判断正误善恶是要根据人类的灵魂，而不是财富名誉美貌权力的加持。　　又称，祛魅。　　“你是新生的神明，又和我的理念相合。作为古老的神明，作为一切法律规则的起始者、正义公理的代言人，我赐福于你，亲爱的安娜斯塔西娅：”　　“你和你的从神会在你的职责里，不受到任何外在力量的干扰，追求最纯粹的本性，做出最公正的教育——在你未来的神职里，这条祝福依旧生效。即使是神王，也不能干预！”　　“命运在上，请应允我的祝福！”　　一阵暖流和轻松感涌过，安娜知道，忒弥斯的祝福已经被命运承认，从此，在她的能力里，最纯粹的求知灵魂，能够不受外力干扰得到回报。　　又称，教育公平。　　但有一说一，怎么单拎出来宙斯啊？　　就差没指名道姓地开骂了。　　宙斯的神缘这么差的吗？　　不用怀疑，下一秒，忒弥斯也直接开骂神王了——　　作者有话说：　　注：1“孟德尔摩尔根富兰克林”：孟德尔：教堂里的豌豆达人，主业是神职人员，种豌豆种出了性状的科学论据（也说不清是背叛了上帝，还是一切都是上帝的指引）（我觉得信徒们会相信是后者的）（毕竟，蒙古人打残东欧是上帝的惩罚，不是蒙古人的错；印第安人帮助哥伦布是上帝的恩赐，不是印第安人的善）；摩尔根：果蝇狂魔、眼镜怪男；人教版生物学课本“精神抖擞留下后代”的白眼果蝇让我难忘（难以想象繁衍了几十代才成功过程中科研人员的巨大压力）；富兰克林：dna解螺旋探索过程中的影像留存者和初步理论贡献者，她的实验证据推动了生物遗传学重要的丰碑，但很可惜，她英年早逝，生前没有得到应有的荣誉。2“公主再多才多艺，也只能通过招婿的方式，让丈夫成为自己国家的国王，自己再完成从公主到王后的转变，由此守住祖辈的财产，而不能直接成为国王；”：最典型的例子：特洛伊战争那位斯巴达王后海伦。其实她不是嫁进来的王后，她本来就是斯巴达的公主，她老公才是外来者。但她不是国王。（另一个例子，伊阿宋对美狄亚变心时，柯林斯的国王想把公主嫁给他，也承诺了王位给女婿）所以说这个制度承认女儿孩子们的继承权，只有女儿的话，王国可以传承；但王位到不了女儿手里。也有点可取之处？希腊和特洛伊打了十年的仗，死人不计其数，帕里斯阿喀琉斯赫克托耳全都死光光……但到了结尾，海伦和前夫哥居然夫妻双双把家还，一起回斯巴达继续养孩子了（海伦之前有个女儿）。嗯，也挺好的吧……

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