魔爪文学

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第六百六十七章 肢解圣教（第1页）

圣教的势力，自光荣城的这一战之后，已经算是完全的被覆灭了。光荣城，也将光荣不在。这座城市，将不会再像是过去那样，拥有崇高地位，它会变得跟王国中其他任何一座城市没有任何区别。同时，按照王国政府的意见，这个城市将会更名为‘维王城’，彻底从名字上，都去除掉圣教的影响。而这个所谓的‘维’字，当然就指的是李维了，这是他的名。新的圣光教会，仍然予以保留。毕竟，在王国内部，圣教的信徒遍地都是，不能真的像是对待其他的那些邪教一样，全面取缔一网打尽。但是圣教的教义，那得好好的改一改了。诸如导人向善、维护秩序之类的内容予以保留，但是基本淡化了与‘天堂’相关的内容。这是肯定要做的。圣教最初始的建立，其实就是为了宣传天堂的信念，以达到同化这个世界的目的，这也是李维最不能容忍的事情。圣教相当于是敌人打入己方内部的‘汉奸’——或者说是‘世界奸’，而这，更相当于是在撬李维的墙角。对于宗教，李维不是不能容忍；但是一个以信仰外层界，也就是天堂为宗旨的宗教，那肯定不能忍。凯恩将会担当新圣教的领导人，主要是两手考虑。一个，他是圣教出身的人，接管教廷在熟悉工作方面问题不大。而第二个，也是最重要的一点，是因为他有污点，且在这种关键时刻，投向了王国政府，等于是成了王国政府的爪牙。这会让他非常难以受到教廷的那些顽固分子的承认，从而不得不更加依靠王国政府的力量。总结来说，就是他很易于被控制。同时，王国也建立了一个全新的部门，叫做‘宗教管理局’。这个部门，以王国政府的官员为主导，同时还有猎魔人总公会的影子在里面。名义上，宗教管理局存在是‘为了更有序的管理王国内的宗教组织，为了杜绝邪教组织的产生’而建立的，但是只要不是傻子，都能知道，这个部门是专门为了新生的圣教而成立的。别的什么都不说，新圣教内，一切的人员任命，大到教宗的替换，小到一个教堂的建立、一个小教堂的神父的任命，都需要经过宗教管理局的认可。这里，还引入了一个‘培训上岗’的政策。这个培训，那可不是培训宗教知识了，而是完全是在灌输‘效忠王国、效忠女王、为威斯杜姆的人民奉献’这之类的内容。还要考试，考试不通过是不能上岗的。另外很重要的一点，就是圣教军被完全的裁掉了。未来，圣教将不能够拥有任何正式或者非正式的武装力量。这几招组合拳打下来，圣教就已经算是被阉割了。曾几何时，那么庞大的一个势力，就此轰然倒塌。不说烟消云散，但想要恢复原本的盛况，几乎是不可能的事情。而在光荣城之中原本的那近万圣教军，以及大量的牧师以及其他的神职人员，全部被扣押了起来，上了飞艇，踏上了送往威斯杜姆城的路途。他们会被关押一段时间，期间将会接受改造，尽量的去除他们身上的宗教身份，然后看具体的情况来安排。也许是重新安排回被改造过后的新圣教任职，但能有这样的命运的，终归是少部分人。毕竟，好不容易费了那么大的力气，把圣教给阉割掉了，怎么可能把那么多老圣教的人，又重新给安排回去？那纯粹是给自己找不自在。能被安排回去的，那肯定都是一些在思想改造过程之中表现良好的人，且一定不可能是狂信徒。绝大部分的人，更有可能的下场，应该会被剥除宗教身份，然后充入到军队之中，严加看管。而在经过鉴别之后，那些真正的狂信徒，改造起来很困难的人……那就老老实实在牢狱里面呆着吧，可能会有一些强制劳动之类的时候，可以把他们弄出来放放风，但他们未来生命之中的绝大部分时间，注定要在暗无天日的监牢之中度过了。不过说实话，狂信徒的数量，总归是少的。至少，在这个世界，为了信仰连自己的生命都不要的人，并没有那么多。连芙蕾雅那位从小接受圣教的教育，甚至都成长成了要素等级的圣骑士，到了最后也不愿意付出自己的生命，去当天使的宿体——虽然她最终还是没有能够反抗成功。最为让人需要警惕的，是那些冲入军队的圣骑士。在王国高层的设想之中，虽然这些圣骑士肯定不会宗教里面的狂热分子，但是这么多人，平均实力又很不错，放到军队之中，会不会惹出什么祸端？骚动、暴乱这些可能还不是那么的顾虑，就算发生了，王国政府和猎魔人公会也有十足的把握能够把他们给镇压下来。真正麻烦的地方在于，要是这些圣骑士们，在军队中潜移默化的隐秘传教，在军队之中搞事情，那可能会有些麻烦。人在思想上的潜移默化的改变，是很难去察觉的。万一要是这种事情真的发生了的话，又没有在很短的时间内察觉，麻烦会很大。这方面，就必须要加强军队内的思想建设了。但好的方面也同样存在。圣教军的战斗力，那是毋庸置疑的。就算是在百年前已经被阉割过一次，导致圣教军的人数从来不允许超过两万人。但这百年以来，神圣教廷就靠着这么两万人左右规模的圣骑士，硬是坐稳了王国内最强大的势力的位置。圣教军的平均实力强，作战意志顽强，纪律性严明，装备水平出色。作为一支军队，他们几乎没有任何的弱点。如果，真的能够将这支肢解下来、都吞进肚子里的队伍给消化干净的话，那么经过内乱之后的王国军队的整体实力，必然而然的会上升一大截。风险总是与利益并存的。

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