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完美之城具体是什么模样?
这就不得不提到尼安德特人口中定义的完美,是个什么意思。
同样的一个手势,在不同的部落之间是不同的概念。
同样的一个词语,在不同的人种之间也是不同的含义。
尼安德特人出现于四十万年前,繁盛期在二十万年前抵达生态位顶端,成为顶级掠食者,蓝星实际上的掌控者。
而在二十万年前,蓝星还处于小冰河时期,气温寒冷,氧气稀薄,百分之九十的区域被冰雪覆盖。
这样的环境下,尼安德特人对比智人,表现出强大的耐寒性,掌握了莫斯特石器锻造法,能够熟练猎杀猛犸,披毛犀,洞熊,智人。
但气候发生剧烈波动,末次冰川的到来,气温开始上升,冻结大洋的冰盖融化,各个地方的尼安德特人分散开来,依赖的大型食物纷纷灭绝,不善于奔跑和耐力的他们,纷纷被更多数量的智人包围,终于消失。
从尼安德特人的发展历史之中,不难发现一个关键因素,温度!
更准确的说,是寒冷!
寒冷和冰川,才是尼安德特人心中的黄金岁月,也是尼安德特人的统治年代。
所以,尼安德特人口中的完美,并非智人口中的无所缺陷的完美,而是寒冷,绝对的冰冷!
完美之城的真实定义是寒冷之城,冰雪之城,统治之城,荣耀之城,亦或者说——帝都。
决战完美之城,是智人向尼安德特人发动史上最大规模的第二次族群战争。
此役,智人绝不会和上次一样给尼安德特人留下任何苟喘的个体,务必从基因层面进行彻底的清洗!
富士山下,樱花烂漫。
树木之间,一座神社安静隐秘。
浅间神社,全名,富士御室浅间神社,一座有着悠久历史的神社,距今约一千五百年,传闻当初第一批前去大唐的遣唐使之中,有一个叫士源明雅的祭祀,从大唐学来了最优秀的工匠工艺,其在圣山富士山顶修建了最高的神社,寓意距离天照和高天原最近的神社,其后代受到幕府将军德川家康的重用,德川家康把整个富士山划给了神社,从此富士山成为了私人领土。
富士山口,浅间神社的台阶上残留着昨日的雪花。
沉默的沙沙声里,一袭身披黑色斗篷的人影,出现在了浅间神社的门外。
神社似是早就料到了来敌,破旧的木门,吱呀一声开启。
一个行将就木的白袍神社老者,拄着拐杖,一瘸一拐的踩着木屐,走出了神社木门,俯瞰着台阶下密密匝匝数十个黑斗篷人影,老眼之中几分动容,“太像了!和家祖留下的大唐天军模样,一般无二。”
为首黑斗篷之人掀起了斗篷,赫然是一张年轻朝气的脸颊,“你就是士源明雅的后人士源明信?”
老者看着年轻人,“哨兵先生吗?老朽见过大唐来客!”
叶锋道,“【红右手】小队的人告诉我,他们已经提前进行了区域清空,可你不愿意离开,还说要见我一面,有什么话现在就说吧!”
老者道,“昔日我祖上成为第一批遣唐使,有幸前往大唐,长安一住三十载,祖上以唐人自居,厌恶扶桑之事,后回归扶桑,仍旧以唐人自居,家中女眷皆为唐人,世袭传承至今日,我虽是扶桑姓氏,实则是唐人,与阁下并无两异。”
叶锋道,“所以,你想让我放你和神社一条活路?”
老者转身看向了背后的神社道,“此间神社与老夫,有无活路,已不重要,唐军已至,雷霆雨露,均是天恩,只是有一物,从我祖上时代传承下来,流传到外方终究不妥,此物是唐物,也该归阁下唐人所有。”
叶锋道,“什么东西?”
老者抬手拿出一物,这东西,巴掌大小,彷佛古代的虎符,但与虎符不同的是,此物通体弥散青铜光耀,正面有大唐官府官方真书字体,从左到右以此写着【大唐右骁卫百户】。
说话之间,老者抬手一送,那唐朝令牌不偏不倚落在了叶锋的手中。
叶锋拿着此物,细细揣摩,发现这青铜节令牌的背面描绘着一些自己看不懂的古怪纹路,这些纹路乍一看和传说中的三星堆文化颇为相像,乍一看好像并不属于是唐朝时期的装饰纹路。
叶锋道,“这是什么东西?你祖先从大唐哪个衙门获得的?”
神社老者道,“此物唤名星节,也叫星牌,是大唐钦天监监正袁天罡大人赐予我祖先的,袁天罡大人还留下一言,说有朝一日,唐人至扶桑,还请把此物还给唐人。”
叶锋迟疑道,“唐代的大堪舆师,算命领域的专家袁天罡?”
叶锋对于这些古代的华夏人物,此刻是一点点封建传统的思想都不敢有。
君不见,【神都洛阳】祖冲之和上帝公式第一次对决的石碑刻画,还历历在目。
武则天时期挖掘的神都遗址一直用到现在,还稳如金汤,根本都用不到修缮,最多就是扩建一下。
由此可见古代的堪舆之术和命理之道,在灵气还存在的时代,绝对是堪比现代科学的存在。
只是,这玩意袁天罡给我做什么?
也没有说明书啊!
难道说这是某个大唐宝藏的钥匙?
亦或者说,这是神州的圣遗物?
话说起来,龙颜说了那么多世界各地其他的圣遗物,为什么华夏的圣遗物好像从来都没有被提起过,华夏按道理说圣遗物应该是最多的,可龙颜却一个都没说,倒是扶桑这还保留这么一个令牌。
叶锋道,“除了此物,袁天罡大人有没有交代过你其他的事情?”
可叶锋面前,那神社老头此刻已经闭上了双眼,没了动静。
亚瑟王走了上去,手腕上扫描器扫了一圈后,念道,“人已经死了,老板。”
叶锋看了看神社,“送一送这个神社和它的主人。”
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