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被公子少爷们弄的有些乱了也躁动起来的心情,在男人走出了主席纪念馆的时候已经恢复了平静。平静下了心,诸多的事情也就看开了很多,离下面的一场约会还有不到一个小时的时间了,男人快步来到自己停车的地方,开车朝京城的西山赶去。
马场,一个仿照欧洲庄园马场所建的马场,是京城里光环一代经常光顾的地方。这里,可以展示对纯血马优良基因的认识,这里,可以在欧洲宫廷化的举止里说明自己的与众不同。当然,这里更是雄性动物出示肌肉里蕴含力量的舞台。
开着最差的车,骑最烈的马,喝着名贵的葡萄酒如灌凉水一样,在接受了最没有男人风度的封号之后,男人和穆文,怡文还有三个年轻的女人坐下来休息。
优雅的握着酒杯,轻轻的啜在唇边,在男人斜对面的三个年轻女人中的一个,用一个极为标准的西式姿势在有意无意地做着暗示:这样的场合,这样的情调,应该这样的来做。
刚刚骑过烈马,在和烈马的激烈的角力里男人微微的出了汗。边擦着汗,边喝着酒,和女人的那个极为标准的姿势相映衬,男人闲散的样子就非常让人注意。
怡文和穆文,在她们的眼里男人不论是闲散的,是庄重的他的样子永远是一样的,所以她们也从来不会在意男人现在的样子会有哪些的不协调。可是对於其他的人来说,既然男人现在的样子有值得商榷的地方,而且又是和自己的好友一起来的,提醒一下总是必要的,於是有关礼仪的话题就在不经意间的时候,成了谈论的主要话题。
话题的开始是从古典里西方骑士着装开始,然后把对现代依旧有深远影响的,一些这样人群专属的后来被广泛推广了的动作,礼仪,都一一加以罗列。
女人们谈论的东西,男人在部队学习国标舞的时候,曾经仔细的看过有关方面的介绍。因为每一种文化都有它沈积在背后的东西做支撑,了解这些沈积的起支撑作用的东西,能更好的表现你要掌握的东西,所以男人在学习国标舞过程里所涉及到的东西,已经不仅仅是单纯的舞蹈中所必须的礼仪了。
听着女人们的话题,男人不自觉的也加入了进去,他给女人们说的是:礼仪,是文化沈积的结果,离开让它赖以生存的文化土壤后,在被其他文化的接受和认同时,也会被其他的文化打上它专属的烙印。
这里还要说明的是,西方科技是领先的,但是这不能说他们文化的烙印也是领先的,最少在礼仪方面应该是这样。每一种文化都有她专有的属性,就如阿拉伯人穿着他们专属的长袍盛装来迎接你的时候,那表示这个民族对客人最盛情的欢迎一样。
我们有自己专属的文化,所以我们在对一种外来文化表现出应有的尊重后,不需要,也没有必要让其他文化来取代我们自己,更没有必要让其他文化来主宰我们的生活。
怡文穆文和男人身边的另外三个女人,都很是人群注意的焦点,所以在男人参与她们几个的话题的时候,他们的身边已经又多了几个人。
人多了,不同的意见就会产生的越多,争论也就不可避免了。於是争论的焦点就体现在,是不是不穿着西装出席一些重要的场合,就是对人的不尊重开始,以至於延续到怎样的男人才是一个风度翩翩的男人了。
每一个生活上的细节都精雕细琢了的男人,是女人眼中最有风度的男人,是被大多数人所接受,最少他会让人赏心悦目。
这样的争论是很难说谁是正确的,也没有谁能真正的把对方说服,所以,男人举了个例子:苏州的园林在人为的雕琢里几乎是巧夺天工,有浑然天成的境界。可是不论再怎么的逼真,人工的痕迹是永远都无法抹杀的。它永远都无法去比拟,自然的鬼斧神工。
这就如做人,可以在精雕细琢里让人啧啧赞叹,也可以如高山大海一样,让人油然而生倾慕之心。区别只在於,精雕细琢的喜爱溢於言表,高山大海的倾慕是从内心里含着敬仰而出的。
苏州的园林,是人为的经典哪怕是淹没在历史的烟尘里,也可以被人津津乐道的时常的说起。高山和大海,一直就在那里,因为他们与天地同在。
一个比喻,结束参与者越来越多的争论,可是话又说回来了,到底是什么样的男人,才是女人眼中的最爱?男人自己不知道,而每一个女人也都有自己这样那样的看法。男人现在关心的是,开始提起话题的五个女人说:看你平时蔫的很,没想到这么能白话!看把我们的口水都跟你吵干了,你要赔我们去吃饭!
*** *** *** ***
马场有专门供应西餐的餐厅,和这里的经营者很熟的穆文对其他几个女人一阵子的怂恿,几个将信将疑的女人却满怀好奇的把男人推进了西餐厅的厨师间里,让男人来做她们几个今天的厨师。
一份法式鹅肝,一份煎到七成熟的法式牛排,在五个女人的面前都摆上一份。眼前菜的外观和这里真正厨师做的出来的几乎一模一样,看着在菜肴一端上来就津津有味吃起来的穆文,其他的四个女人在互相看了看以后,也都试探着拿起了刀叉。
没有人出称赞的声音,也没有人停下手中的刀叉,五个女人就如平时进餐时一样的吃了起来。一份鹅肝加一份牛排,差不多都吃进去后五个女人都已经饱了。一份汤色碧绿的汤摆在每个人的面前,经常来这里,差不多这里的菜式也都品尝过,只是这样的汤几个女人还是第一次见到。
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