魔爪文学

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第540章（第1页）

而在宣政殿，大臣们算是沉默不下去了，连太子都是一脸震惊的看着公孙弘。

“丞相，这不对吧！”

“天子大半年都不在朝中，这您都兜底！？”

“全国修路这种耗费民力的事，您居然不拦着？”

连第五婴都说：“当初孤想用晋字，丞相都劝我换成周字，好安天下人心。”

丞相，您不是天天劝诫皇帝做事不要着急，慢点来，国家要稳妥，步子不能迈太大，结果怎么皇帝换了个人，您的反应也如此的不同？

公孙弘：“……”

我真不知道啊！

【公孙丞相可以说是最了解天子的臣子，其他臣子会担心，会有顾虑，但公孙弘从未怀疑过圣天子的决定。

事实也证明，他是对的，圣天子更是对的。

圣天子去河套，彼时刚崛起，驱赶东胡做饵，和燕王私通了的匈奴才冒头，就遭遇了来自圣天子的打击，这个残余力量都能横扫欧洲的上帝之鞭，一直就是大晋的好藩属国，不老实就能随便削，卡卡脖子。

圣天子成立学宫，更是以一己之力弥合诸国以来思想混乱的诸多学派，让思想为心，科学作为根基，更好的发展大晋。

《洛字》的简化不止是让诸学派开始合流，也是让知识的门槛大大降低，编写洛字的，从大贤到学徒再到他们的弟子，还有他招贤令招揽的英才，出力者皆有姓名。】

一整本《洛字》被人翻开，前面好几页，都是编撰者的姓名、年龄、籍贯。有名的学派几乎都在上面看见自己学派里的人。

而也有其他士人，看了半天，怎么都感觉那上面的人，似乎、可能，也许，是他们自己！

【让诸学派合流的另外两本书，一本《诸国字典》，记录了从最开始有记载开始的文字，包括字形字义和字的变迁；最后一本史官刁无忌作为主编的《诸国史书》，更是向我们展示了一统之前中原混乱时代的历史。

圣天子在洛阳学宫第一次面见诸学派大贤到时候说过，“再多龃龉，百年前我们彼此也都是一家人。诸国亡了，我中原文化不可亡”。

在圣天子眼中，以地域来区分实在太狭隘了，他看的很远，以中原文明为核心向外辐射的所有大晋统治，那就都是他的天下。

至于剩下的，那是等着高级大晋文明投射的地方，都是他大晋子民预备役。】

诸学派什么都不说了，遇上这么一个重视文教的天子，不赶紧上车那不是等着其他贱人抢位置吗？

就算是他们诸学合流，那也要有个主次之分。

收拾东西，去洛京，他们要去看看如此重视文教的天子到底是什么模样！

根据天幕给的时间算算时间，他现在应该还是个孩子，那就更妙了，是孩子那就得学习，论学习，他们xx学派当仁不让可以自荐做老师！

宣政殿，还在吃瓜的刁无忌愣住了。

“我主编《诸国史书》！”

好事！大好事啊！

其他官员也在三三两两讨论起来这透露的有关圣天子的信息。

和刘芍故事里展现出来的仁慈公义不同，公孙弘故事里的圣天子，虽然过于狂放不羁，但也大气的很。

敢开学宫，合流众学派，能说出“中原文化不可亡”这种让他们听了都身体一抖的话，十三皇子，这也是英主啊！

就算是爱着宝贝大儿子的第五婴，也不得不承认，第五小白确实大气，一般人做不到这种地步。

而且关键是听后世人这么赞颂，一看就知道他是都办成了。

不理解，怎么做到的，你把诸学派放到一起，他们不会先把你都喷一顿吗？

也有官员提出疑问：“他们的书，怎么不是竹简和丝帛？”

此刻，坐上去玄雍宫马车的小白和求定挨着，都不想看天上。

那么多的事情，又是打匈奴又是搞教育，还要平衡学派，他要修仙呢，怎么可能有时间会搞这些。

【其实，昭明时代的朝堂上，到处都是唯圣天子马首是瞻的人，尤其是昭明四年，圣天子东巡回来开始封神后，一直到他皇帝做腻退位了，六十多年，整个大晋都是他说什么算什么。

之所以公孙丞相会是其中的知名代表，是因为老丞相在永业二年开始，除了关于衣服的问题和天子在朝堂上杠了一下，后面就坚定不移全方位支持圣天子，其他人都还会质疑天子政策的时候，丞相压服所有反对声音，怎么都会把圣天子的命令贯彻到底。】

听得懂这段话的所有人都震惊到失语了。

十八不到做了天子，五年不到就拿到了朝政大权，然后全天下都成他的一言堂，他做五六十年的皇帝还能做腻了退位……

不是，后世人，人言否？

第五婴：“……”

谢谢，我是第一个做皇帝的，我都没感觉我做皇帝能有这么爽，听着都不可理喻。

小白：“……”

做皇帝做几十年，这是什么新时代的恐怖故事！

【当然，最重要的原因还是因为他的《新字旧事集》，让我们知道这对君臣私下里的有趣小故事，丞相虽然是天子拥趸，但私下里把吐槽都给写上了，让我们能看见一个神圣外衣下，更有人情味的圣天子。

丞相信任天子，天子也信任丞相，就像丞相从不怀疑天子的所有决策都是为了大晋好一样，天子也从不会怀疑丞相专权，连长安未央宫外的街，都是叫贤相街。

哪怕是经常不回宫，圣天子也不忘记关心丞相的身体，教导丞相养身健体的法子，公孙家的孩子孙子几乎都有正经事干。

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