魔爪文学

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第1195章 文士难求（第1页）

在这些士族读书人眼中，李渊的大唐不过是乱世起兵、仓促立国的新生政权，根基尚浅、基业未稳，远非正统。

在他们固有的认知里，朝廷朝堂、官场仕途，本该由世家子弟执掌，轮不到寒门布衣登堂入室。

可李渊入主河北之后，一改前朝旧制，推行均田令，拆解士族私田，又大开科举寒门通道，破格提拔布衣士子，处处制衡士族权势，早已彻底触怒了河北各大世家。

故而河北所有饱读诗书的名士儒生、士族子弟，皆心怀抵触，对新朝政令冷眼旁观、拒不配合。

他们自恃学识高贵、门第显赫，打心底鄙夷李渊刻意偏袒寒门、打压士族的举措，更不屑屈尊入职朝廷兴办的郡学。

在他们看来，为大唐郡学授课，便是屈身侍奉新朝、辅佐寒门，是自降身份、有辱门楣之事。

不止是不愿出任夫子，寻常士族读书人更是私下抱团非议新政，嘲讽新晋及第的寒门士子根基浅薄、学识粗鄙，称新朝科举不公、取士失度，暗地里散播流言，讥讽大唐重布衣、轻世家，难成大统。

这些河北读书人，自幼熟读经史，深谙舆论之道。

他们不公开叛乱、不直面抗旨，却以隐匿的方式消极抵抗——拒不从教、拒不仕官、拒不配合新政，用冷遇与轻视，无声抗拒着李渊打破士族垄断、教化万民的布局。

一时间，河北各地新建的郡学，一座座崭新的学舍空空荡荡，窗明几净却无人讲学，成了朝野之间无声的笑话。

李渊指尖轻轻敲击着案几，清脆的声响在寂静的大殿中缓缓回荡，心中五味杂陈。

他赢了沙场征战，定了河北疆域，稳了百姓民生，却在教化育人、收拢士族人心这一步，陷入了僵局。

士族手握文脉，便握着无形的话语权与人才源头。

只要这些读书人始终鄙夷新朝、拒不配合，他的寒门新政、郡学教化，便如同无源之水、无本之木，纵然强行推行，也步履维艰。

“孤知道了。”

李渊缓缓开口，声音低沉肃穆，带着一丝隐忍的锋芒。

“他们自持门第清高，坐拥文脉之利，便恃才傲物、轻视新朝，以为闭门拒教、消极抵触，便能掣肘朝政、把持河北文脉，是吗？”

沮授躬身颔“大王明鉴。河北士族根深蒂固，文脉传承千年，一众儒生皆是这般心思。他们认定大王偏袒寒门、削弱世家，故而心有怨怼，尽数固守门第之见，不屑与寒门同列，更不愿为新朝教化万民。长此以往，郡学空置，教化难行，寒门无名师引路，终究难以成长，朝廷制衡士族的布局，恐会受阻。”

李渊抬眼望向殿外晴空，目光深邃而坚定，沉声道“文脉垄断，比兵权割据更难根除。他们不愿来，孤便偏要撕开这道壁垒。”

李渊口中虽是安抚朝臣、稳定人心的话语，面上维持着开国君主的从容气度，可心底深处，却藏着一份无人能解的焦灼与无奈。

他比谁都清楚一个最残酷的事实——偌大新生唐国，横扫河北、拓地千里，尽收幽、冀、青、兖数州郡县，疆域较之昔日并州起家时暴涨数倍，可读书识字、能入郡学执教的夫子，依旧寥寥无几，根本撑不起天下教化。

疆域可以靠兵锋夺取，城池可以靠将士攻占，户籍可以靠官吏梳理，唯独文脉、师资、读书种子，绝不是靠征战就能一夜之间凭空变出来的。

土地易得，文士难求。

人丁可聚，儒师难生。

李渊纵有开国帝王之威，掌数万铁骑、统千里河山，也变不出一个个饱读经书、通晓儒理、能执教一方的夫子来填补河北郡县的教化空白。

此番大唐吞并河北全境，收纳的郡县数量极其庞大。

自邺城以南，黄河以北，数十座大郡、上百座县城尽数归入唐土版图。

疆域骤扩带来的隐患，不止是战后民生凋敝、地方吏治空缺、河北士族盘踞坐大，最隐蔽、也最致命的短板，便是教化断层、师道荒芜。

旁人只看见大唐节节胜利、国势蒸蒸日上，唯有李渊看得透彻疆域扩张的度，早已远远甩开了文脉传承、师资储备的积累度，如今的大唐，是典型的强兵而弱文，版图辽阔而教化贫瘠。

回想当初李渊起兵并州，割据十郡之地，算是乱世之中难得的稳固根基。

可彼时十郡疆域，看似完整，实则文教极度贫瘠，根本谈不上遍地学风。

整座并州上下，真正有财力、有人力、有底蕴撑起正规郡学的，仅仅只有四郡——河东郡、上党郡、太原郡、雁门郡。

其余六郡，尽数毗邻边陲，常年受边患侵扰，胡汉杂糅、战乱频。

乱世之中，生存为第一要务，所有粮草、军械、人力、财力资源，尽数倾斜边防军务，用以抵御胡骑、安定边境、整备军备，根本没有余力耗费巨资修学宫、养儒生、兴文教。

故而并州其余郡县，自始至终未曾设立官方郡学，民间私学凋零，百姓不识诗书，子弟无人教化，文脉几近断绝。

即便是最早开设郡学的四郡，办学之路亦是步步维艰、荆棘遍布，绝无半分顺遂可言。

很多人习惯性以宋末、明末的文教盛况，惯性看待古代王朝的办学体系，却不知东汉末年的文教条件，是历代乱世之中最为贫瘠、最为艰难的时代。

别说对比文教昌盛、活字普及、书籍泛滥的宋明两代，即便是相较于印刷初兴、纸张普及、文士辈出的隋末，东汉末年都远远不及。

这是一个文籍珍贵如金、读书门槛高绝九天的时代。

此时世间尚无成熟的造纸术、印刷术，蔡侯纸虽有雏形，却工艺粗糙、产量极低、造价高昂，根本无法普及民间。

天下所有经书典籍、儒道要义、律法礼制、文史记载，几乎全部依托竹简、木牍传承。

竹简笨重易碎、储存艰难、抄写繁琐、造价昂贵，一卷完整的《论语》《春秋》，便需数十上百枚竹简串联而成，搬运费力、珍藏不易，寻常世家都难以集齐整套经书，更何况是寒门庶民？

在这个时代，能用得起竹简、读得起书的人，绝非寻常百姓。

读书，从来不是一门学识，而是一种顶级特权，是世家士族垄断数百年的绝对壁垒。

寒门子弟无书可读、无师可拜、无资求学，从出生起便被锁死了上升通道。

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