魔爪文学

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第70章 惩罚偷小孩的（第2页）

你以为躺地上就结束了嘛？刚才是互殴，现在就是单方面的教训对方。

张一帆相信过了今晚，这四个人的利索劲就成过去式了，因为他现大叔下手只对一个地方，这么说来，对方的四肢今晚肯定是不能完好了。

女人腾出手了，对着四个人脸和胳膊就挠过去了，一会儿她们的脸上都是指甲抓过的痕迹，血迹都出来了。

她们凄厉的叫喊声在场面的人没有一个同情的她们的，只是觉得下手轻了。

自古以来偷小孩，人贩子这种禽兽不如的东西可以说在现在就是过街的老鼠人人喊打。然而在利益的驱使下，还是有人为了钱而去偷走别人的孩子，摧毁一个家庭。

自古这种人渣，都是被严厉打击的对象。

在汉朝时，拐卖之罪和偷盗、杀人、盗墓这些重罪相提并论，一般抓住这种人不是被砍头就是被五马分尸。

后来一些朝代立法也沿用了汉朝的刑罚，只不过轻重略有不同，但对这种行为绝不姑奸养息。

在唐朝的时候，律法就规定：略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。

在宋朝，把孩子卖给别人做奴隶是要被判绞刑的，而把孩子卖给别人做童工或工人的，就会被流放3ooo里。

而把孩子卖给生不出孩子的人要坐牢三年。

只要是孩子受到伤害的一律按盗抢法判，当时一般都是死刑。

贩卖1o岁以下孩子的，即便是自愿的买卖，也视为贩卖人口，是要被处以重刑的。

而且不光光是人贩子自己要遭到重刑，包括他的家人以及子孙后代，也都要一起受罚，被流放到蛮荒地带，可不要小看这个流放，在历史上能坚持走到被流放地的人，寥寥无几，几乎都死在了半路上。

即使被后人认为文明程度很低的元朝，据记载：官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，冢放火，犯奸及诸死罪”。

可以看出他们也是对拐卖人口这种行为深恶痛绝的。拐卖人口与制造假钱、盗墓和纵火是一样的重罪。

明朝对人贩子绝对是零容忍，大明律就拐卖人口，有着详细且严厉的法规。

买了个孩子，即便买家不知道是拐来的，也要遭到杖责一百流放千里的处罚，打一百板子再徒步走一千里，基本就等于死刑，而在明朝这对拐卖人口最轻的处罚。

参与拐卖妇女儿童者，哪怕就是包庇藏匿，在明朝即是斩之刑。直接拐卖人口者，一律凌迟处死，家产罚没，家属流放三千里。

清朝时更是会直接将案犯凌迟处死。

即使历朝历代都明确规定不准拐卖儿童，但是在政府严厉的打击下这种现象至今仍然存在。

古时动用的酷刑也没能将这种罪恶的行径禁止，这个问题由来已久，在战乱时期更是难以管束。

但即使彻底解决拐卖儿童问题还有不短的路要走，但这种罪恶的行径绝对是为天理，为人间所不容，应该被严厉地打击禁止，直至它消失。

历朝历代都严厉打击人贩子，可见贩卖人口的危害之大，今天就是把这个四个打死，相信也没有人会同情他们。

张一帆坚持认为，害人家破者要受到更严重的对待。

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