魔爪文学

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第九十四章 我所愿不朽（第2页）

&esp;&esp;但见大鱼跃而吞河，恶鸟飞而衔旗，群狼嚎，狮虎啸！

&esp;&esp;数不清的野兽、恶兽，从泥土里爬出来，或振骨翅于高空，或嚎尖声于水底。它们姿态不同，完整度各异，唯一的共同点，就是都有着死灰色的翳眼……都是尸体。

&esp;&esp;在前线告警的时刻，青厌唤醒了千万尸兽。

&esp;&esp;理国长期作为兽巢营地，豢养凶兽，为周边强国提供开脉丹。这一历史性的境遇，在青厌的神通下产生回响。

&esp;&esp;这个国家立国有多少年，就养了多少年的凶兽。这一茬一茬榨干价值而死去的凶兽，都是由周边强国“热心”投放，倒是不被理国本身的孱弱所拖累。数量之巨，战力之强，远胜于那些生前就羸弱的人尸。

&esp;&esp;当然，若仅仅只是尸兽数量的堆叠，还不足以对景国强军造成威胁。无非兽潮呼啸而过，景军乘风破浪。

&esp;&esp;所以在青厌所坐的棺材前，那座新刻的墓碑上，还坐着一人。

&esp;&esp;那是一个年轻的道士，唇红齿白，手掐仙决。

&esp;&esp;在青厌唤醒千万尸兽的同时，他也左手凤梳羽，右手龙抬头，将酝酿许久的仙决往前推动。

&esp;&esp;虚空有一座兽首铸镇的青铜大门，随着他这一推而轰开。仙气奔涌而出，在天为飞鸟，在地为走兽。

&esp;&esp;那些骤然被唤醒，只有残余本能的尸兽，霎时灵动起来。

&esp;&esp;此驭兽仙法！

&esp;&esp;唯有驭兽仙术所推动的兽潮，才有资格被人族的正规军队视之为“危险”。

&esp;&esp;但还不仅如此。这位元央大理新敕的国师，在推动驭兽仙法的同时，还张嘴呵出一缕惨白色的气——

&esp;&esp;此气乘风而走，散于天地之间。

&esp;&esp;若有人灵视于战场，观察兽潮，则能见隐隐惨白色恶气，于空中聚为一异兽，如牛而白首，一目而蛇尾。

&esp;&esp;乃“蜚”也！

&esp;&esp;此气为疫气。

&esp;&esp;驻马在战场边缘待命的段思古，率领理国最精锐的一支骑军，全员符甲亮起、妖马吞丹，开始加速。在整体战场他的力量是微弱的，但在局部战场，他要成为一根尖针——刺破景军的阵防，蜚疫就能杀进去。

&esp;&esp;如他这般誓死破隙的“针”，理国在战场上铺设了许多。

&esp;&esp;中军大帐里的理国兵马大总管范无术，遥望那虚影隐隐的蜚形……如荒古之恶重临人间，一时抿唇而肃。

&esp;&esp;他早就知道“国师”的身份，早于这个国家的很多人。

&esp;&esp;那天晚上在自己的书房里，看到唇红齿白的道门天骄，他就知道这一天不可避免。在山海道主从幻想中归来那一天，看着在长街上迷茫嘶吼的革蜚，他是憎且惧，厌且怜。

&esp;&esp;憎其残暴，惧其凶狠，厌其兽念，怜于同病。

&esp;&esp;革蜚当时呐喊着的，又何尝不是他范无术的心情？

&esp;&esp;“陛下。”他出列拜下：“臣请举旗，为三军开路。”

&esp;&esp;元央天子姬伯庸，端坐帅位，与中央主帅应江鸿遥遥对峙。尚未“王见王”，但双方所遥掌的兵煞，已经在整个战场环境里交锋了几合，算是对彼此有了初步的掂量。

&esp;&esp;“范总管视死如归的气魄，值得赞赏——但何至于此啊？”姬伯庸笑了笑：“难道朕坐在这里，只是为了对姬符仁复仇吗？你小觑了朕的器量，也掂轻了自己的未来。坐下，朕还要用你治天下。”

&esp;&esp;看着坐下来的范无术，他静了片刻，忽然问：“永恒禅师在须弥山登证弥勒，灾劫频仍。朕与熊义祯既约当年，欲往而护道。暂以假身对峙应江鸿，以你代掌军事，许朕盏茶即可，大总管以为如何？”

&esp;&esp;“不可！”范无术猛地又站起：“诚然熊义祯义结天下，言出必践。但他已经死了！不要忘记，他亲口许诺的世家，是怎么被他的子孙削割。今日之熊稷、熊咨度，非熊义祯也！”

&esp;&esp;“应江鸿何等兵略，岂臣能惑之？恐怕稍一变阵错锋，即知臣下斤两！臣不知熊稷成败，陛下能否决之。可中央强军在前，陛下轻移此身，必覆元央！”

&esp;&esp;“试问元央理想，和熊氏先君不可追之义，天下苍生和一凋零故人，孰轻孰重？您已不是出走中央的孤家寡人，而是要建立元央伟业的大理天子。天下系于此肩，陛下不可不思量！”

&esp;&esp;他激动得话如连珠，甚至直接站到了姬伯庸身前，做出拦他的姿态！

&esp;&esp;“罢了罢了。”姬伯庸摆了摆手，淡笑道：“元央理想，自然重于一切。失约就是失约，朕也不用为自己找不义的借口。朕终究做不得熊义祯，熊稷那边，唯他自求——大总管，稍安。”

&esp;&esp;此时此刻，中央大军和元央大军，在正面碰撞的同时，也一直在做细微的运动，不断调整兵阵姿态，伺机给对手致命一击。

&esp;&esp;姬伯庸心思都在军阵上，哪里可能移身？

&esp;&esp;可是他也不由自主地想。如果是熊义祯坐于此地，会怎么选？如果是姬符仁呢？

&esp;&esp;两个答案都很明确，明确得叫他也有瞬间的迷惘。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;陈错乃“蜚”也！

&esp;&esp;盘腿坐在墓碑上的大理国师，看起来过分的年轻，掐诀起风云，呵气则为疫。

&esp;&esp;时至今日，他已说不清自己是烛九阴还是混沌，山海造物对那座囚笼的抗争，像是一场久远的梦境。

&esp;&esp;事实上他更认同自己“革蜚”的身份……他是一个真正的现世生灵，是一个已经学会了如何做人的“人”！

&esp;&esp;当然，今天的他，是东天师宋淮的关门弟子陈错。亦是山海境的传人，得了驭兽仙宫最正统的传承。

&esp;&esp;他的师父正在蓬莱岛上空跃升永恒。

&esp;&esp;而他要在这场决定元央大理命运的战争中，真正建立自己存在于现实的羁绊——不仅是有一个家，或一份师承，而是真切地改写历史进程，成为史书无法忽略的一笔。

&esp;&esp;当年的义宁城大街，是昭王出手，把他从革蜚捏成了蜚兽，投入陨仙林，引发灾殃，拖累【无名者】。同样是那一年，一个名为“陈错”的婴儿，被宋淮抱回了蓬莱岛。

&esp;&esp;所谓“蜚”者，见载于《山海异兽志》，其曰——“所经枯竭，甚于鸩厉，见则天下大疫！”

&esp;&esp;当青厌唤醒千万尸兽，陈错驱以驭兽仙法，施大疫于兽群……这场席卷螭吻桥的尸兽之潮，才真正有了威胁中央军队的力量。

&esp;&esp;元央大理不惜把螭吻水域及第九镇两岸打成灾地！以同归于尽的决心，来阻击景军于国门外。若赢得这一场胜利，灾地也是福地了。chapter1（）;

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