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“等一下你要去洗个澡。”
我这才发现一直在帮我擦头发的是金毛。他给我盖了毯子,轻轻地按了两下我的肩膀。
“有的时候你都不需要知道答案,”他说,“只要和它走进一点,那感觉就不太好受,对吧?”
地下工事
在金毛说“黑山”的时候,我可以明显感觉到,他们所有人都很激动。
教授吩咐了几句,其他人都散开做事去了。金毛拉了一张椅子给我,叫我坐着,撑不住了在旁边先睡会。
我还处于一种非常紧张的状态,是睡不着的。金毛去和教授说话了,他们两个的声音不高,我听不见,但是我隐约觉得是在谈论我。
我自己在那坐了一会,他们两个讲完了,金毛过去其他地方帮忙弄电脑,教授坐到了我旁边的椅子上。
“林先生,到了现在这个时候,我不得不和你说一说我们的情况,”他说,语气平淡无波,“我们这一次来草原,其实是非常冒险的。”
陈宣给我的感觉就是那种在学校你问他问题他先叫你自己思考,然后半天找不找人的教授。他一次性愿意跟我说这么多话,我有点受宠若惊。
教授给我大概讲了讲他们现在的情况,包括为什么他当初出面处理公主幡这件事。
其实大部分情况和金毛说的一样,我怀疑金毛就是得到了他的授意来向我透露这些事情的。
他们是来寻找一个盒子的,围绕着这个盒子的去向有非常多的线索,公主幡,狼灾是其中的一部分。
除此之外,失踪案,莽古斯,葬尸沟,大鱼,萨满仪式,陨石坑,草原上的鬼打墙等等的内容其实都在他们关注的范围内。
按照他的说法,正常情况下有可能一个地方会出现其中的一些奇怪的传闻,只要这些传闻发生得不特别密集,都可以被视作正常。
但是近期这片草原上发生了非常多非常多怪异的事情。
最开始是好几起失踪案,几个旅游团的人丢了,然后又丢了几个牧民。他们以为是狼灾,但那些人失踪的地方都没有发现任何狼活动的痕迹。直到三个月后,其中一个牧民失踪时恰好下雨,草地特别柔软,留下了非常明显的脚印。
他是自己向无人区深处走去的。脚印到了某个地方之后就消失了。最后留下的一枚脚尖处要比脚跟处更深一些,看上去像是正在迈上一条看不见的,出现在草原中央的楼梯。
接着,牧民羊圈中的羊整夜整夜地躁动。有牧民抱着土猎枪和蒙古獒一起守夜。他模模糊糊地睡着了,醒来的时候却发现羊圈中有一双碧绿如拳头般大的眼睛。那双眼睛睁着的时候,所有的羊都在下跪,甚至狗也颤抖着不敢吠叫。
他们知道,那是莽古斯,蒙古族史诗中经常出现的一种邪恶的怪物。莽古斯一旦出现,灾难也会随之来临。
更糟糕的事情还在发生,有人跑马的时候一不小心踏进了一条沟壑,沟壑中竟然都是死人的骨骸。有人捡到了一枚小陨石,第二天便疯疯癫癫,跑进树林里消失了。有马群被带去在河边饮水,牧民说他亲眼看见一条船那么大的狗鱼将马匹拖下河,但那条河本身最多才三米深。
和我猜想的一样,教授他们有人监视着所有容易发生这类事件的区域。黑山草原的诡异事件很快引发了他们的关注。他们之前其实也来过这片草原好几次,但每次都是无功而返。这些征兆则让他们清楚地意识到了,无论这里存在的东西是什么,它最近都开始进入了另一个活跃期。
而这片草原最出名的一个传说,则和一片黑色的山脉有关。
“这个故事在解放前是非常流行的,”教授说,“但是解放后发生了一件事,让这个故事慢慢地绝迹了。”
当时正处于中苏“热恋期”。有一队充满了干劲的年轻人以考察队的名义进入内蒙,和当地的牧民交流,说他们是为了测绘地形。
牧民当时对他们是没有什么恶意的,当时这片草原上流传着一个已经相当于是约定俗成的习俗,牧民们也提醒了他们。
这片草原之所以被称为“黑山”,是因为在这片草原上,有一座带来灾难与死亡的黑色山脉。你平时是见不到它的,如果某一天你意识到黑山的存在,你一定要转过头去,千万不要直视它,更不要走近它。
考察队的年轻人很多都是知识分子家庭出身,本身也是唯物主义者。在当时的那个环境下,没有人会主动承认这种鬼神之说是真的。大家虽然听了,但都认为这其实是一种传说信仰,有其产生的原因,但并不是真的。
考察队在这里驻扎了许久,而且他们越来越深入无人区边界,只是时不时找人回来采买物资。当地牧民觉得他们的目的并不单纯,开始越来越担心他们的存在会招惹到奇怪的东西,到最后还发展成了一场比较严重的冲突,双方都有人受伤。
这个时候一个比较德高望重的萨满神婆站出来,告诉牧民不要阻止他们。“因为他们在奔向自己的命运。”
这只考察队很快在茫茫草原上消失了,二十三个人,没有一个能走出这片草原。
在那之后,一场鼠疫席卷了周边的部落。这种鼠疫比普通的更为怪异,它传播速度飞快,并且死亡非常迅速,往往早上被传染,中午就一命呜呼。
因为死亡太快,所以这场疫病在造成了极大的损失后又很快地消失了。这片牧场仍然水草丰美,渐渐地,不知道黑山故事的人追随着好牧场而来,在这边聚居。有几个老人知道的,但也闭口不谈,随着他们的去世,这个故事就被他们带离了这个世界。
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