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第456章 群聊辨讹 一桩流传百年的误会郭爱并非殉葬（第2页）

心凄凄而不能已兮，是则可悼也。”

【黄峨】:“这阕楚声，读来字字皆痛。自知大限将至，挂念的却还是未能尽孝的双亲，闺阁才女，命薄如斯啊。”

【杨慎】:“夫人说得极是。郭爱此作，哀而不怨，没有愤懑控诉，只有对生死的通透，对亲情的愧疚。”

【孝静毅皇后夏氏】:“跟大伙细说下这诗。

第一，这确实是郭爱写的，但不是殉葬写的。

她在宫里染了重病，清楚自己快要死了，才写下这词。”

【柳如是】:“读这词句，满是凄苦，生如幻梦，离世反而是解脱，写得真是情真意切。”

【孝静毅皇后夏氏】:“明末钟惺编的《名媛诗归》里面也有注释:郭爱，凤阳人，字善理，聪慧有才，宣宗听说她贤能，召到京城，没多久病逝，后来封为国嫔。写得明明白白，是得病去世。”

【杨慎】:“诗文是好诗文，可后世以讹传讹，把病死说成殉葬，这就是以讹传讹的坏处。”

【孝静毅皇后夏氏】:“那为啥现在很多人觉得她是殉葬呢，问题出在《明史·后妃列传·后妃一》。

里面写:郭嫔，名爱，字善理，凤阳人。贤而有文，入宫二旬而卒。

自知死期，书楚声以自哀。词曰，修短有数兮，不足较也。

生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心忄妻忄妻而不能已兮，是则可悼也。

正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥端静，赵氏为贤妃，谥纯静，吴氏为惠妃，谥贞顺，焦氏为淑妃，谥庄静，曹氏为敬妃，谥庄顺，徐氏为顺妃，谥贞惠，

袁氏为丽妃，谥恭定，诸氏为淑妃，谥贞静，李氏为充妃，谥恭顺，何氏为成妃，谥肃僖。

册文曰，兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行。盖宣宗殉葬宫妃也！”

【朱雄英】:“a朱徽娟徽娟妹妹，这个忄读xīn，第一声，跟心读音一样。

就是咱们常说的竖心旁，是心字竖过来的写法，大多用来表示情绪心情。

这里是古籍的异体写法，正常写就是凄凄。”

【朱徽娟】:“原来是这样！学到啦，谢谢雄英哥科普。”

【张居正】:“史书编纂，文字排布稍有不慎，就会误导后世之人。

明明两件不相干的事，挨在一起，后人读着就容易混淆。”

【海瑞】:“史官落笔，一字之差，后世便会谬以千里，修史之人应当慎之又慎！”

【孝静毅皇后夏氏】:“修史书的人把郭爱的记载和宣宗殉葬妃嫔的内容放在同一段，大家读的时候很容易就以为两件事是一回事。

其实就是两件事生时间挨得很近，所以合并写到一处，这是第一个原因。”

【朱祁钰】:“原来如此，我还一直以为郭爱也是殉葬的，今天才算搞明白。”

【孝静毅皇后夏氏】:“第二点，文中写入宫二旬而卒，自知死期，没写清楚是因为什么死，怎么预知死期。”

【孝渊景皇后汪氏】:“只写结果，不写缘由，确实很容易让人产生误会。”

【孝静毅皇后夏氏】:“连着后面殉葬内容看，很容易联想成殉葬。

但仔细读，写郭爱的那一段，压根没出现殉，从这类字眼。

而且宣宗殉葬的妃嫔正好是十个人，后面名单列出来刚好十个，郭爱并不在名单里面。”

【李时勉】:“读史就得逐字推敲，不能光看表面，不然很容易被文字带偏。”

【孝静毅皇后夏氏】:“第三，也有一部分人明明知道郭爱不是殉葬而死，可别的殉葬妃子都没留下诗文，就郭爱留下这《病革自哀》，为了博取共情，就故意传她是殉葬离世。”

【陈谔】:“为了博人同情，歪曲史实，乱来！”

【孝慈高皇后马氏】:“可怜的姑娘，本来是病逝，反倒被后人安上殉葬的名头。”

【孝定皇后李氏】:“是啊，后世流言蜚语，往往就这么凭空传出来的。”

【孝静毅皇后夏氏】:“好了，郭爱的一生还有她的诗作就全部讲完啦。”

【朱聿键】:“后世读史，还得多方对照考证，不可轻信一家之言。”

【朱厚熜】:“依我看，后世之人读史，最爱脑补附会。

就这么一段文字，能编出无数故事，实在可笑。”

【朱祁镇】:“可不是嘛，史书就摆在那里，不细细比对，光凭印象就下定论，难免会弄错。

郭爱这姑娘，白白蒙受这么多年的误传，也是委屈。”

【朱雄英】:“听完这故事，也算解开一桩流传许久的误会，长见识了。”

【朱徽娟】:“是啊，原来好多流传的说法，未必就是真的，读史真不能想当然。”

【朱雄英】:“那咱们今天女眷故事就到此结束咯。”

【朱徽娟】:“明天就轮到聆听男眷故事啦，大伙明天见！”

本章完

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