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第479章 揭暄下才学贯中西奈何生乱世（第3页）

像《揭暄对天体自转的认识》《揭暄的潮汐学说》《揭暄对西方宇宙学和理学宇宙论的调和》，专门研究他在天文物理上的贡献。”

【李时勉】:“后世学者肯沉下心钻研，也算没有埋没这位先贤的心血。”

【朱由榔】:“揭暄以前很长一段时间都被历史埋没，近代才重新被人发掘评价。

还有人拿他跟同时代的牛顿对比，探讨他所处的时代环境。

《明史》里面没给他立传，《清史稿》对他记载也很简略，所以知道他的人不多。”

【朱元璋】:“唉，多少有才之人，史书寥寥数笔，就这么被埋没。有本事的人，不一定就能留名青史。”

【左懋第】:“大明遗民，不仕新朝，满清史官自然不肯多为他落笔，这也是时代的无奈。”

【朱成功】:“一身才学，却无机会施展，实在令人扼腕叹息。”

系统提示:

【揭暄·人物小传】

揭暄（1613年—1695年），字子宣，号韦纶，别名半斋，江西广昌人，明末清初军事理论家、天文学家、数学家。

早年涉猎诸子百家及军事数术，弘光元年（1645），随父揭衷熙起兵抗清，隶属南明唐王政权，授兵部职方司主事。兵败后隐居着述，拒绝清廷征召。

揭暄军事着作《兵经百言》以单字为纲系统论述百条军事原则，《战书》阐述650余个战法，《兵略》详载阵法与兵器图说。

科学着作《璇玑遗述》提出天体自转学说并考据潮汐规律，数学成就载入日本《数学大辞典》，与汤若望等并称四大天文学派代表。

哲学着作《性书》融合儒佛道学说阐述朴素唯物主义思想。讲学豫章、青原书院，与方以智等学者交游。

【朱棣】:“说句公道话，揭暄此人，文能通天文数理、融贯中西学问，武能着兵书立军略，文武两途都做到顶尖。

可惜生在国破家亡时，一腔抱负无处施展，只能隐居着书。

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虽说史书不曾为他立传，可学问不会随朝代湮灭。他的兵学，可继孙武之绪，

他的格物之学，又能开拓世人眼界。

有才如此，纵使不得当世重用，后世终究记得他，这便是读书人的风骨。”

【朱聿键】:“成祖爷所言甚是。身为大明遗民，不仕新朝，闭门着述，把一身学识尽数留给后世，这份气节，更胜过军功赫赫。”

【朱由榔】:“好了，揭暄的故事我讲完了。”

【朱厚熜】:“咱们回归正题，中秋节目到底搞啥？”

【朱棣】:“老道士，明天你不忙着修道炼丹？”

【朱厚熜】:“成祖爷，明天中秋，再说这么多长辈都在群里，我哪敢一心修道啊。”

【海瑞】:“莫非陛下打算当众诵读青词？”

【朱雄英】:“哈哈哈哈，海大人一语戳破实情！”

【朱厚熜】:“海刚峰，作诗我倒是可以，可青词就算了！我可不想给自己找罪受，太祖、成祖一众长辈全都在这儿。”

【朱元璋】:“我宣布，明日中秋，咱们就搞个节日特辑，中秋诗词大会！”

【朱徽娟】:“既然要办诗词大会，那要不要把李白、杜甫也请过来？”

【朱雄英】:“能不能请来，还得看我皇爷爷有没有他们微信咯[笑哭]行了，今日就聊到这。”

【朱徽娟】:“咱们明天同一时间再见，坐等中秋诗词大会！”

（本章完）

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