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甚至还派人去了曾经请刘累下山之处,他的师父一家还居住在那里,没想到上山之後早已是人去屋空,什麽也没剩下。
没有了「龙肉」吃,王室中人一个个都茶饭不思,食不知味,尤其是孔甲,靠着「龙肉」强行制造出的精力旺盛之象瞬间就破灭了,卧病不起,很快就一命呜呼了。
桀因为才吃「龙肉」没有太久,中的毒不深,没有过分上瘾,倒还算好,他继承了王位,竟然将小妹立为了元妃。
原来桀一早就看中了小妹的美貌,所以南音一家人根本没有机会离开,而桀为了掩人耳目,不让人说他霸占父王的宠妃,就给小妹改了个名字为妺喜,称做有施氏之女。
时人有诗云,有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。
南音到此时才知道,原来自己的女儿小妹,正是历史上第一位红颜祸水妺喜,此後三代之间还出现了世人更熟悉的商朝妲己与周朝褒姒。
所以当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时,伍子胥曾进言,「臣闻夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。」
而小妹跟了桀之後,她更是使尽浑身解数将桀迷得神魂颠倒,而且所行之事比起以前更加有过之而无不及。
小妹提出挖一座大到足以划船的酒池,然後让桀邀请了数千名饮酒高手,与美人一起脱光衣服,伴随着击鼓声下池畅饮,他们中的许多人因酒醉而淹死。
小妹又特别喜欢听撕扯绢帛的声音,只要听到了就会笑,而桀非常喜欢看到小妹笑,称妺喜一笑,天地为之失色。
於是桀为此下令宫人拿来织造精美的绢丝,在小妹面前一匹一匹的撕开,以博得小妹的欢心。
夏朝是农耕时代初期,丝绸织造业刚刚兴起,一匹绢布需要耗费大量的人力物力才能制成,肆意破坏这种稀有又昂贵的物品,在当时无异於暴殄天物。
桀对小妹极尽宠爱,有记载当时「燎焚天下之财,疲苦万民之力,刳谏者,剔孕妇,攘天下,虐百姓,建倾宫,修瑶台。民不堪其苦,常指太阳而咒,时日曷丧,予及汝偕亡!」
夏王室早已腐朽不堪,而商汤逐渐强大,并且使用苦肉计,将伊尹送到桀身边。伊尹很快受到桀的信任,小妹在南音的指导下,与伊尹里应外合,进一步摧毁夏朝。
当时最後两名忠心的大臣关龙逄与终古劝谏桀,不能再这样下去,小妹伏在桀的怀中哭得如梨花带雨,说关龙逄与终古二人凶神恶煞,自己见到他们就喘不上气,命不久矣。
桀一怒之下杀了关龙逄,而终古则投奔商汤。商汤乘机伐夏,战於鸣条,桀大败而走,带着几名妃子与宫人逃亡,南音一家追随在侧,将桀引入南巢(今安徽巢湖)。
随侍之人皆是南音的手下,一进南巢,南音便命人将桀制住,并且让人对外宣称桀与妺喜一同死在了南巢,自此夏朝彻底灭亡,结束了长达五百多年的统治。
历史上对妺喜的记载并不详细,且各家猜测甚多,有的认为她与西施一样,原本就是商汤派去桀身边的卧底,也有人说妺喜是因为失宠而报复。
据说桀攻打岷山时,岷山氏献出两位美女,一位叫琬,一位叫琰。桀十分宠爱这二人,用苕玉刻上「琬」字,用华玉刻上「琰」字,以示珍爱。从此「琬琰」二字便代指掌中美玉。
此时的妺喜则受到冷落,被安置在洛水一带,不由得心生怨恨,於是与伊尹秘密来往,泄露了夏朝的机密,才导致商汤能一举得胜。
几种说法其实都有三分是真,而最核心的真相却早已失落,若不是南音此次深入尧山,谁能想到妺喜是为了自己的爱人报仇呢?
南音一家人带着桀进入伏牛山中,终於得与刘累见面,刘累手刃了桀,并让螣蛇将其吞噬,为自己的家族报了仇。
之後刘累就与小妹一起住在了山中,为先祖尧帝立祠,生下的孩子们也在这一代繁衍生息,成为天下刘姓的始祖。
小妹去世之後,刘累从此戴上面具,与神龙一同隐入深山,不再见人。这时南音才发现原来刘累所戴的面具自己曾经见过,正是让自己眉心曼珠沙华显现的那段记忆中,在黄泉见到的龙骨面具。
原来那个鹤发童颜的老人就是刘累,那这与尧山的传说也就对上了。刘累去世之後人间连续几个月的灾劫,是螣蛇寻不到主人发狂而造成的。
白起带着龙骨面具回到人间,之後就有白牛神镇压螣蛇,这其中的关键南音也想明白了,刘累的母亲刘夫人出自九尾狐涂山氏一族,擅用幻术,一张面具就能让人变成牛。
那麽相反,若是给牛戴上人的面具,旁人便会将牛看做是人,所以螣蛇以为是自己的主人刘累回来了,便甘心化作了这大龙山。
南音此时已经回到了石道之中,面前的石门打开了,这会儿心情非常好,因为猜到了白牛神的来历,所谓知己知彼,那就好对付多了。
如今唯一的担忧就是这白牛神为何要拿走七星龙泉剑,它拿去是要做什麽,万一它不还可怎麽办?不过也没关系,实在不行就让李川请杜子仁上来,当年是他找来的白牛神,如今便让他自己去解决。
第636章卷八·第86章缘起
「主人恭候多时,贵客请戴上此面具,便可入内相见。」这一次浮现在山壁上的石面脸上戴着一副面具。<="<hr>
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