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第479章 不夺其志断章取义假爽文（第1页）

各朝各代，原本还沉浸在那股子“爽”劲里的人，齐齐愣住了。

方才还拍着大腿叫好、替卢氏解气的百姓，这会儿张着嘴，面面相觑。

“啊？”有人半天憋出一个字，“莫非……是假的？”

“不能吧？讲得有鼻子有眼的，连骂的什么话都有。”

“就是就是，翻墙、剪头发，还能是编的不成？”

也有人底气不足，小声嘀咕：“那、那总有一半是真的吧？”

与这帮懵住的人不同，另一些从头到尾没被带进去的，此刻反倒舒了口气，露出“果然如此”的神情。

“我就说嘛，哪有天子闲得慌，专下旨逼一个寡妇改嫁的。”

“果然有隐情。”

“且听听，这隐情到底是什么。”

【这个故事被营销号包装成古代女子硬刚皇权、自主反抗包办婚姻的爽文。

评论区很多人感慨，说即便是古代的女子，也能按照自己的心意选择婚姻。

还有人把这件事当成是武后体恤女性、尊重女子选择的例子。

可这套解读，完全是断章取义。

核心问题就出在对“敕不夺其志”里这个“志”字的理解。】

各朝各代，先是静了一瞬，随即有人笑出了声。

“硬刚皇权？反抗包办婚姻？”有读书人摇着扇子，直摇头，“真当皇帝是纸糊的，真当家门是篱笆墙？”

古代女子按自己心意择嫁，不是没有。

可那是凤毛麟角，得看天时，看爹娘，看祖宗脸色。

寻常百姓家尚且由不得女子，何况卢氏这等大族之女。

婚姻从来是家族的脸面、联姻的筹码，哪轮得到一个寡妇自己翻墙做主？

“所以啊，爽归爽。”那人收起扇子，“可谁要真拿它当史实，就离谱了。”

武周。

女皇看着天幕，眉头轻轻一挑。

“体恤女性？”她嗤笑一声，“朕体恤女性的事，还少么？”

开女科，任女官，劝农桑，宽刑狱，桩桩件件摆在那儿，哪一件不比这桩寡妇拒嫁的官司来得实在？

偏偏挑一件最不搭边的来说。

也真是难为后人了。

而天幕说，问题就出在这个“志”字上。

战国。

有士大夫皱着眉头。

“‘志’者，心之所之也。士志于道，志于学，志于天下。”

他一脸不解：“何时起，一个‘志’字，竟还能专指‘不改嫁’了？”

汉朝。

有人拍案道：“慢着！‘守志’一词，我倒是听过！”

他掰着指头：“夫死而妻不再嫁，便叫作‘守志’。这‘敕不夺其志’里的‘志’，怕就是‘守志’之‘志’吧？”

众人闻言，纷纷恍然：“哦，原来这‘志’，是‘守志’的意思。”

唐朝。

唐人自己，反倒最是清楚。

律法里写得明明白白，“夫亡，妻守志者，不得强嫁。”

“所以‘敕不夺其志’五个字，就是照律批复。她不改嫁，朝廷便不强逼。一句公文罢了。”

他摊手：“这和‘体恤女性’，到底有哪一文钱的关系？”

明清。

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