魔爪文学

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第10章 以猪论道（第1页）

世上终究还是好人多的。

这群来自农业大学的学生们仗义出手，帮忙扫了一辆小黄车。

可能他们也想看看一个道士抓猪是什么模样。

这不比日出好看多了？

路上，姜槐在学会怎么骑车之后，终究没憋住，问出了心里的疑惑，

“你们真在大学学养猪？”

如此看来，自己搞一个文凭继承道观好像也不是多难的事啊。

“我们专业叫做智慧牧业科学与工程，毕业后进研究所或者农场，研究配种和繁殖，所以说是养猪也对。”

先前那人笑着解释。

“这才对嘛！”

姜槐心中释然。

“那你们呢？真学降妖除魔？你们见到黄皮子讨封会咋回答？”

又是这种问题，好像道士一定要和怪力乱神扯上关系。

实际上，这年头的不少道士除了洒扫庭院、整理典籍、功课科仪之外，连黄鼠狼长啥样都没亲眼见过。

不过对于这场科学与玄学之间的对决，又都是同龄人，姜槐也难得起了好胜心，没说会如何回答，而是说道：

“黄皮子乃至关外的所谓保家仙之流，不过是披鳞带角之辈，算不得什么，没听过护佑一方的神祇为了香火会折磨善信的。

而且正神不附体，附体非正神，这是道家经典明确指出的。

比如祖天师的《想尔注》就指出：诸附身者，悉世间常伪技，非真道也。

《太上天坛玉格》更是明确点明：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，均是邪魔外道，不正之鬼。”

此话一出，头头是道，听的绝大部分人频频点头。

其实他们知道这些东西的渠道无非是小说或者影视剧，本来就不怎么相信。

尤其他们还是农学院的，今天骟了一头猪，明天那头猪就站起身来掐着腰骂娘，以后的课题还展不展开了？

同时心中也对眼前这个过于年轻的道士相信了几分，道家经典信手拈来，想必不是搞一身行头卖货的。

谁说大学生傻，聪明着呢！

当然也有人不服，昂着脖子道，

“可我看那些乩童就是请神附身啊，这你怎么说？”

姜槐听罢，微微一笑，

“全真派南宗白玉蟾祖师曰：“汉天师有云：'今之学法之士，不本乎道，不祖乎心，人自为师，家自为学，以开光附体为奇，以影迹梦想为妙，其所召之将吏，则千百姓名；

其所补之法职，则真人使相。或以师巫之诀而杂正法，或以鬼仙降笔而谓秘传，问之则答为依科，别之则执为真授，嘻！

邪师过谬，非众生咎，一盲引众，迷以传迷。哀哉！”

这一番引经据典下来，就算此人不知道白玉蟾祖师是谁，也听不懂前半段的话，但身为大学生，最后一句想必是能理解的。

没曾想，那人还是不服，尤自哼哼，

“白鹤童子，只杀不渡，你懂个屁！”

“好吧，你说的对。”

姜槐不再多说一句。

他知道道家正统，民间法脉，乃至更早的巫傩萨满，为了生存，都是手段频出，各圆其说。

就像乩童里的武乩，为了让信徒相信，时常把自己弄得血泚啦糊的，刀砍斧劈只是寻常，还用烧红的铁针穿腮帮子……

不说真假，反正看着就疼，赚的的确是血汗钱。

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