魔爪文学

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第68章 小杨加油帖（第1页）

姜槐在来四姑娘山的车上，曾经刷到过一个视频。

一个同行的视频，不知道是真是假。

反正视频里是各种道家元素：道观、香炉、青山、绿水……

视频的配音也透着一股洒脱不羁，看破世俗之感。

他说：

“醒醒吧，想渡父母，救朋友，拉人觉醒，你那不是慈悲，是越界，真慈悲是不渡。

他人的苦是必修课，你替人挡风雨那是断人筋骨，你看他苦，焉知不是前世债，你替他扛，孽就砸你头上。

少当救世主，你看那蝴蝶必须挣脱蛹壳才能拥有飞翔的力量，你剥夺了那份痛，也就剥夺了他涅槃的机会，不要插手别人的因。

天雨不润无根草，道法不渡无缘之人。

你修你的金丹，他啃他的业果，慈悲是啥？他沉他的苦海，你稳你的莲台，他迷他的红尘，你亮你的心灯，不是不管，是尊天意，不是无爱，是信因果。

个人棺材个人钉，莫替他人凿坟坑。”

为什么记得这么清楚？

因为这段文案给姜槐造成了极大的震撼。

有多震撼？

不亚于小学生第一次知道奥特曼是假的，这个世界是没有光的！

他反反覆复看了不下十来遍，还是不相信这种观念会出自一个道门中人之口，于是点进评论区……

然后，他又被深深震撼了。

评论区里竟然全是赞同这一观点的，还有不少人拿自己举例，说什么自己曾经帮助过别人，结果被拉入泥潭，现在无比痛苦如何如何。

那叫一个情真意切、痛心疾首。

越看，姜槐越觉得不对劲，皱着眉头一条条的看评论。

他发现“不介入他人因果”好像成了如今俗世之中的主流价值观，“放下助人情结，尊重他人命运”竟然成了流行语。

还有不少“国学大师”一本正经的“指点迷津”，大概意思就是：

“你同情谁就会背负谁的命运，你替谁做决定就会被卷入谁的因果。”

这种观念的确很能让人共情，因为听着的确很有道理。

可是……这真的对吗？

如果真的都是如此的话，那这世上早就没他姜槐了不是吗？

当年的玄元观门口，师父看见襁褓里的婴儿，“啪嗒”一声把门关上……

再往大处说，若世人皆是尊重他人命运，那何来“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生？”

不管这是否是“精致利己主义”，也不管这种冷漠是否真的正确，最让姜槐感到愤怒的是，它竟然披着道家的外衣。

道家何曾有过这种观点？

师父他老人家当年从四川一路干到东北，是去吃烧烤了？

他想了很久，才终于在道家典籍中找到一个“类似”的跟脚——

庄子《内篇·逍遥游》：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

也就是越俎代庖。

庖人是厨师，尸祝是主持祭祀礼仪的主持人，樽俎是祭祀用的道具。

这句话的意思是：

哪怕厨师没干好厨房的事，负责搞祭祀的人也不能越过祭台，去干厨师的事。

再大白话一点，就是守好自己的本分，不干预别人的工作，这是维持秩序、尊重专业的基本法则。

再往深处引申，那也应该是做好自己力所能及的事情，不要试图教别人做事，或者非要让别人按照自己的想法做事。

可这也没说视而不见听而不闻吧？

至亲之人都不管？

这修的是绝情道还是歪门邪道？

也配说福生无量？也敢张口闭口慈悲？

把正一、全真、乃至民间法脉所有祖师喊过来，谁敢说这话？

反正他姜槐学道二十年，没学过这种道。

在他看来，尽人事听天命就好，但行好事，莫问前程，顺势而为，不强求结果。

不是不救，而是点到为止。

说归说，听不听就是另一回事了。

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