魔爪文学

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第687章 福临 向吾父发起叛逆（第1页）

第687章福临：向“吾父”起叛逆！

外交策略：由于顺治皇帝对汤若望的信任和喜爱，在民间也流行起了天主教，西方大批的传教士来到中国，并获得了传教的自由。】

顺治与汤若望为中国和西方之间宗教的交流搭建了桥梁，也进一步打开了中国与西方互相了解的大门。】

据统计，到顺治十八年时，中国信奉天主教的人有十万以上。】

……

｛然后上帝正统在广东是吧。｝

｛最牛逼的一点就是，洪秀全是教皇承认的，并在宗教典籍里是有记录的。｝

｛这老谣传播的是真广呀。｝

｛洪秀全的那个时候，教皇不是被关在梵蒂冈上面吗？呆了好像有2oo多年吧？新教给他认证的吗？新教有教皇吗？｝

｛新教没教皇，教皇也没被关。｝

｛然后，笑点解析之这个谣言的改版改成了新教教皇！｝

｛新教没有教皇，或者说不认教皇，天主教有教皇。｝

｛理论上讲，天主教教徒是听命于教皇。｝

｛实际上，洪秀全是从梁的《劝世良言中得到的启，梁是基督教新教传教士马礼逊按立的第一位华人牧师。所以，洪秀全实际上是受新教影响大。｝

｛后期，洪秀全还找过美国浸信会教士罗孝全去学习《圣经，了解宗教仪式，还曾要求受洗。｝

｛但是被罗孝全认为其对教义认识不全没给他施洗。结果洪秀全就自行施洗。｝

｛而且，从洪秀全搞得那一套，可以看出和新教的教义差别很大。和天主教怎么样，没研究过，不知道。｝

｛但是天主教认为教皇是世界上基督的代表，应该可以理解为上帝的代言人。｝

｛所以，洪秀全说自己是“耶稣的兄弟”，必然会对教皇的权威性造成影响，教皇肯定不会认可的。这个认证谣言挺扯的。｝

……

大秦。

虽然看不懂，但嬴政可以硬分析！

“寡人记得，汉明帝时佛教正式进入中原吧？”

谁也不知道皇帝提这事做什么。

“那儒家为什么不能也去入四方蛮夷呢？”

刘邦现在有点猜不到嬴政想什么鬼东西了。

太虚无缥缈捉摸不透了！

嬴政则突奇想。

“所谓师出有名，愿意外迁的六国遗民可不是背井离乡，他们深受上天指引，为中原以外的蛮夷谋取教化余德！”

“诗经曰：江流所致，皆为王土！”

“上帝临汝，无2尔心！”

“那些都是皇天上帝允给六国的应许之地！”

其余几人还在思考，刘邦已经开始动作了。

“陛下英明神武！”

“臣这就去办！”

再其余几人震惊，嬴政欣慰的眼神中，刘邦一甩袖子就往外跑。

而就在刘邦身影消失在白玉台上后，其余几人也反应过来了！

法理！

……

顺治改变祖辈不利于国家展的满汉关系政策，也同时保留了祖辈利于国家展的民族关系政策。】

努尔哈赤开始，大清的统治阶级对于蒙族和满族的关系就十分重视。】

而顺治也沿用了结盟联姻以及与蒙古上层贵族修好的做法。】

不仅巡幸蒙古各部，宴请王公贵族，赐予他们贵重礼物。】

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