魔爪文学

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第45章（第1页）

洛朗听得聚精会神，开玩笑道：“这倒是个好主意，提前把法条都落到纸面上，说不定还能笼络南方人的好感，人家一看，他们的习惯咱们这也有，效忠国王肯定也更忠心！”

人们齐齐举杯，异口同声道：“敬国王！”

“敬王后！”

席间觥筹交错，话题很快从法典跳到异国的传说，又跳到某个骑士的风流韵事。

埃莉诺抿了口甜酒，对自己说，还要再慢一点，一步步来。

她不能引起路易的怀疑。

她最终要撼动这里混乱不堪的继承法。

只有法典被彻底编纂阐明，女人才能登基王座，后代无论男女都能世代承袭。

仅有洛朗一个人递话还不够。

在被布朗什提醒以后，埃莉诺很快意识到她还得多做点什么。

亲近笼络这些妇人，潜移默化地教她们该如何摆布丈夫。

她慷慨风趣，对女人的不同处境都富有同理心，即便遇到庸俗到成天显摆珠宝的贵妇也能衷心惊叹，在宫廷里颇受欢迎。

凡是见过王后的人，都会深刻地感受到她的谦卑温和，值得尊敬。

与人交际统共就那么几种手腕。以利益，以感情，以共同的朋友与敌人。

宴会进行时，不知是谁谈起构想中的巴黎圣母院，满怀幻想地憧憬起来。

“叙热院长真是玻璃艺术的大师，他上回给我看了手稿，真希望有生之年能看到大教堂的高塔！”

“真能建那么高？怎么感觉他们想的都有点离谱了……”

“能！国王慧眼识人，知道谁最适合担当重任！”

“说起来，咱们香槟的烤肉塔也是相当漂亮，来来来，都尝尝！”

侍从们端来由多种兽肉罗列交叠的烤肉架，人们吆喝着大快朵颐。

“这鹿肉可太嫩了！”

“是不是还掺了兔子肉？这都摆得看不出来了。”

“蘸奶油吃就是香，再来点！”

有侍女为国王端来蜂蜜酱，埃莉诺瞥了一眼，示意她端走。

她如前世般轻声吩咐。

“换青柠酱，加一点苹果汁。”

侍女立刻照做。

路易微怔，神色在摇晃的灯火中有些看不清。

“你总是知道我喜欢喝的酒，想远离的人，厌恶甜味，喜欢蘸什么样的酱汁。”他停顿片刻，说，“……哪怕我从未对你说过。”

宴会的欢笑声里，他牵起她的手，指节缓慢地交缠锁紧。

“埃莉诺，你到底是怎么了解我的？”

【作者有话说】

“我们会受到天谴”！皮毛掩盖下的罪恶交易

2021-10-1511:57

来源：澎湃新闻·澎湃号·媒体

◎小白村

就像黄金引诱着西班牙人和葡萄牙人发现新大陆一样；皮毛也引诱着俄国人、法国人和英国人深入原始森林，踏遍蛮荒大陆。超级大国因为皮毛崛起，无数生灵因为皮毛灭亡。

“我们会受到天谴，”11世纪时一位欧洲历史学家埋怨他的同胞，“因为我们渴望一块貂皮，竟然胜过了渴望神的救赎。”在这位虔诚的教士眼里，皮毛象征了“追求奢华虚荣的致命罪恶”。

然而，就像黄金引诱着西班牙人和葡萄牙人发现新大陆一样；皮毛也引诱着俄国人、法国人和英国人深入原始森林，踏遍蛮荒大陆。超级大国因为皮毛崛起，无数生灵因为皮毛灭亡。

人类对于皮毛有着天然的喜爱。缺少体毛的人类迁徙到寒冷地带，便发明了用皮毛做衣服。文明时代，皮毛不再是必需品，而成了奢侈品。

古埃及人从阿拉伯和腓尼基买皮毛，用植物染料上色；希腊人远赴里海以北，收购河狸和海獭皮毛。有人认为，希腊神话中伊阿宋寻找的金羊毛，就是某种动物的皮毛。

罗马人从日耳曼森林里进口皮毛。元老们会脱下传统的羊毛托加袍，换上哥特式皮毛外衣，接受人民的啧啧称赞；唐朝由于受到中亚的影响，十分青睐皮毛衣服（宋朝就不再流行）；而一位10世纪的阿拉伯人写道：阿拉伯和野蛮人的国王都穿着狐狸皮做的衣服，皮毛“构成了他们虚荣的一部分”。

欧洲人一贯喜爱皮毛。查理曼大帝（公元800年前后在位）看贵族以穿戴昂贵皮毛为时尚，不以为然，找了一个风雨天，带朝臣打猎。他自己穿羊皮袄，一点儿事没有，陪同者却淋了个透。贵族们回到城堡一烤火，昂贵的皮毛都皱巴了。

皮毛成了炫富工具

中世纪的欧洲热销皮毛，东南西北的皮毛都汇集于此。大量劳动力从事皮毛清洁、剪裁、缝制、染色工作，造出了外套、帽子、手套、寝具等各种皮毛制品。各国都被卷入这一产业。

1371年前后，有位法国骑士写了个故事：有姐妹两人，姐姐的未婚夫是个年轻有钱的骑士，头一次上门来见未婚妻。姐姐为凸显苗条身材，穿了件贴身衣裙，可风大雾大，把姐姐的脸冻得苍白青紫。而妹妹穿了镶皮毛的衣服，双颊像玫瑰一样红。骑士一看，便向岳父请求迎娶妹妹为妻。结婚后他又访问岳父家，发现穿上皮毛长袍的姐姐才是更美的那个，但后悔也晚了。

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