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褒姒微微抬眸,看着近在咫尺的男人,嘴角微微一弯,没忍住轻笑了一声。
“你还了解琴?”
这一声轻笑,像是羽毛扫过心尖,痒痒的。
李枕毫不客气地贴着褒姒身侧坐了下来,丰腴诱人的娇躯紧贴着他的手臂。
隔着薄薄的月白纱裙,他能清晰地感受到褒姒肌肤的温热与惊人的柔软弹性。
淡淡的幽香从她身上传来,不是脂粉的浓腻,也不是熏香的刻意。
而是一种近乎天然的、混着体温的体香,像是雨后初绽的幽兰,清幽缠绵,丝丝缕缕地钻入鼻端,引人沉醉。
李枕朗声大笑一声,指尖轻轻拂过琴弦,出几声参差不齐的余响。
“了解谈不上,不过略知一二罢了。”
“昔者伏羲仰观象于天,俯察法于地,远取诸物,近取诸身。”
“始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,以类万物之情。”
“此琴之始也,故曰‘伏羲琴’。”
“琴身长三尺六寸五分,象周天三百六十五度。”
“广六寸,象六合。”
“琴面圆而底平,象天圆地方。”
“五弦以应五音,宫商角徵羽,配之以君臣民事物。”
他的声音不疾不徐,像是在讲一个古老的故事
“此后神农继之,上观法于天,下取法于地,削桐为琴,练丝为弦。”
“以琴之声,通天地之灵气,和阴阳之序,琴之道,由此而大备。”
“至唐虞之世,舜定五弦‘宫商角徵羽’,对应君臣民事物,歌南风之诗,而天下治。”
“及舜晚岁,南巡不返,崩于苍梧之野。”
“娥皇、女英哀痛不已,传其琴韵,寄思于湘水之间,泪洒斑竹,千载为悲。”
“五弦之琴,由此而备。”
李枕微微一顿,指尖落在最外侧的那两根弦上
“直至文王被囚羑(you)里,思念其子伯邑考,添一弦,是为文弦‘少宫’,音哀而婉。”
“武王伐纣,前歌后舞,又添一弦,是为武弦‘少商’,音壮而烈。”
“文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”
“文武增弦,五弦乃成七弦,哀而不伤,壮而不厉。”
“七弦者,宫、商、角、徵、羽、文、武也。”
“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。”
“文弦主少宫,武弦主少商。”
“七音备,而天地之和、君臣之序、文武之道,尽在其中矣。”
褒姒红唇微张,一阵愕然。
她原以为李枕只是随口一说,没想到还真能说出些道道来。
而且,说的还挺有趣味。
甚至,其中很多说法,她都没有听过。
这个时代的人,只知道舜作五弦歌南风。
乐官、乐师从小就要学舜制琴、歌南风、致太平。
可伏羲作琴和神农作琴,是战国到汉朝才流行的说法。
文王、武王加二弦,以合君臣之恩。
更是西汉的时候,才开始有的说法。
这个时期,主流还是五弦琴。
正常来说,这个时期即便有乐师尝试增七弦,也还没有定型。
撑死了,也就只有少数贵族才有。
毕竟不是主流,就更不会有文武弦的说法了。
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