魔爪文学

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第332章（第1页）

叶孤城想到传闻里在铁掌山做了一回搅屎棍的魔教长老孤竹。“西方魔教成立十多年，从不在关内高调行事。正月里，孤竹现身铁掌山就有点奇怪。现在看来，他说不定是来找罗刹牌的。”在武林各派集聚铁掌帮时，孤竹故意挑事，说不定是想浑水摸鱼。但他实力不济，被水母阴姬直接杀了。距离孤竹被杀，两个半月过去了。玉罗刹没有给出任何回应。轻轻揭过的可能极低，多半是他另有谋算。宫九不由猜测：“不能是玉罗刹把神雕绑了吧？他怎么知道是神雕捡走玉牌？当时，冰缝四周没有第二个人影。”凉雾：“神雕都说了那块玉牌有特殊能量。说不定玉罗刹能以某种特别方法远距离定位。”尽管有了怀疑方向，在没有更多证据时，不能把玉罗刹直接定性为绑匪，免得错失了真相。先去襄阳剑冢，瞧一瞧神雕的失踪地点有无更多线索。三月下旬，三人骑马从洛阳出发。这次没有谁拉肚子，也没有谁在客栈马棚拴马时被踹一脚。只用了四天时间，顺利抵达襄阳城。准备半个月的物资，就进入城外山谷。宫九用实力证明，他真的记住了如何前往山谷剑冢的路。全程没有遇上野兽阻碍，也没有暴雨等恶劣天气阻碍，只走两个时辰就到了。剑冢完好无损，独孤求败的衣冠冢也是老样子。凉雾施加鉴定术，没查出特殊之处。埋在石板下的四把剑，分别是锋利无比的利剑、紫薇软剑、玄铁重剑与普通木剑。独孤求败的“石刻遗言”说明了每把剑的使用阶段。根据石刻无从获知他的师从，仅知初入武林是二十岁前，手持利剑在河朔地区与群雄争锋。四十岁后，他到达一草一木皆可为剑的境界。再后来的事情就没有记载了。叶孤城猜测独孤求败在四十岁后偶入惊雁宫，他与神雕获得了前往另一个世界探索的机会。至于剑魔与神雕为何分散，神雕怎么失忆的，又是另外的故事。先不说远的，勘查神雕的失踪现场，在七天的搜查后，证明没有直接把玉罗刹认定为绑匪是明智行为。神雕失踪案另有蹊跷。凉雾深入神雕时常打野的蛇窟，发现蛇群都不见了。没有新的厮杀痕迹，也没有蛇类尸体。毒蛇们不知往何处去。洞窟里，剩下了一堆碎石块与一面铜镜残片。巧了！这面铜镜就是「怒海行舟镜」的一块残片。镜子碎片在去年年初被宫南燕带回神水宫，又怎么出现在剑冢之侧？再说石块碎片，多数都碎成渣渣，拼不起来。有一块勉强能辨识图案。划痕构成一朵花的造型，就是公孙兰玉佩、铁掌山宝盒上出现的未知花卉。凉雾使用鉴定术，得到花卉是神雕用爪子画出来的。又向宫九确认，早先他勘察时，那些毒蛇还在洞窟里。由此推测，这本不是一起失踪案，可能是群蛇伪造了神雕失踪的假象。二月二当天，神雕遇到铜镜碎片持有者。八成是为猿妖袁淼而来，因为某件事，赶往了神秘花朵所在地。临走前，神雕刻字留书给宫九，也把铜镜作为残片留下，证明事情紧急。蛇群从中作梗。趁着宫九没回来，偷走石块与铜镜残片，把它们毁掉藏在洞窟深处。宫九勘察时，蛇群仍然盘踞洞内，叫他没能发现异样。“这群蛇不是一般蛇，而是菩斯曲蛇。作为神雕偏好的口粮，想来这些蛇有过蛇之处，有了报复思维也未尝不可能。你出谷之后，蛇群本是要围攻神雕，但发现雕不见了，只有残有它浓郁气息的石块，蛇群选择将其毁去。”凉雾说，“以上只是我的猜测。也可能是玉罗刹追到山谷发现瞧着石块与铜镜，摔碎后扔到蛇洞里消灭证据。”不管是蛇群做的，还是某个人做的，关键是找到神秘花朵的所在地。关洛之地的“仙草园”，它不见于书册，又要怎么找到入口？眼前没有更多线索，只能叫“寻宝鼠”自由发挥。凉雾与叶孤城不做任何干涉。建议宫九完全凭直觉走，不必拘泥出行方式。这一走，居然从襄阳又返了洛阳附近，不知不觉到了嵩山少林的山脚下。四月初一，大雨。三人在茶铺暂歇，偶遇楚留香。凉雾：“香帅，许久不见了。”楚留香：“自从白驼镇一别，眨眼过了一年多。”凉雾问：“你怎么来少林了？”

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