魔爪文学

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第14章 符阵融通无h（第1页）

此后的一个月，白承渊几乎每日都往返于白宅与藏书阁之间。

白日，他在藏书阁中研习术法，遇到不解之处便向小祖请教。

入夜回到白宅，则与单若昭一同用饭，再依照秘法双修。

日子一天天过去，修行仿佛成了某种规律，融入了白承渊的生活。

最初的十日，他主要研习三十式进阶术法。

相比此前掌握的三百式基础术法，这些进阶术法不仅运转路线更为复杂，对真元的掌控也有更高要求。

即便已经熟悉相应的基础术法，真正修习起来，仍有许多细微之处需要反复琢磨。

譬如进阶凝光成刃，施法时须在原有的灵力运转中多作一重变化，方能令凝聚的光刃在飞出之后改变方向。

看似只是多了一道掐诀，实际施展时，真元在经脉中的流转便要随之改变，稍有迟滞，便难以成形。

又如进阶烈阳掌，重在将真元进一步压缩，使掌力更加凝聚。

若是控制得当，威力当然远胜寻常掌法，且消耗也更小。

可若是掌握不好，真元运转一旦稍有偏差，非但难以发挥应有的威力，还会徒增经脉负担。

白承渊起初练得并不顺利。

有时一道术法需要反复施展数十遍，才能勉强掌握其中的关窍。

好在有演法空间可供他反复练习，又有小祖从旁指点，十日下来，三十式进阶术法总算是能施展出来了，只是距离真正熟练尚有一段距离。

待进阶术法学完，白承渊便开始研习符箓。

小祖教他的并非是单纯照着符样描画，而是如何以真元引导灵墨，在符纸上形成完整而稳定的灵力回路。

至于符箓最终能够发挥何种作用，关键仍在于回路的构造，以及其中真元的运转方式。

白承渊依着她的指点，先从制作符纸与符笔开始。

药圃中有灵木，树皮剥下后，可以真元压平，再裁成大小合适的薄片，作为绘符之用。

符笔则以灵兽尾毛粘在灵竹上制成，符墨取灵兽血，混入少量灵草汁液调和而成。

材料虽是就地取来，制作起来却并不容易。

最初几日，他绘制的符箓往往在灵力回路尚未完成时便已溃散，有些更是承受不住注入的真元，符纸当场烧穿。

桌边废弃的树皮渐渐堆起，才终于换来几张能够稳定激发的成品。

到第十日，他已能较为稳定地绘制缚身符、烈阳符与清风符。

这些符箓的品相算不上精美，激发后的效果却没有多少折损。

白承渊由此生出一个念头，既然进阶术法的施展需要耗费时间与真元，何不提前将术法的灵力回路绘入符中，再把所需真元注入其中？

如此一来，斗法时便不必每次都从头施法，只需激发符箓，便能将术法释放出来。

当然，封存在符箓中的真元只能维持数日，并非一劳永逸之法。

可只要提前准备妥当，便足以在关键时刻省下不少功夫。

此后，他又将心思放在了《回元诀》上。

既然攻击术法能够制成符箓，那么用于恢复真元的法诀，是否也能以同样的思路绘入符中？

这个念头并非一时兴起。

经过数日推演与尝试，他终于制成了回元符。

只是符中所能封存的恢复之力有限，激发之后只能补回部分真元，无法凭空生出力量，更不能令他在斗法中毫无顾忌地施展术法。

即便如此，这仍是一项颇有用处的收获。

符箓研习渐入门径后，白承渊又开始钻研阵法。

这一回，他的进展明显快了许多。

他原本便懂些风水堪舆，对山川走势、地势高低并不陌生。

初读阵法典籍时，他便发现其中不少道理与自己过去所学相通。

无论是借地势引导灵气，还是依据方位安排阵势，都并非全然陌生的东西。

小祖为他讲解三才、四象与五行生克，他往往听过一遍，便能结合旧有的知识自行推演。

遇到稍显复杂的阵理，也不再像最初研习术法时那般处处受阻。

起初，他还需要依照阵图，逐一摆放阵桩与阵眼。

几次布阵失败之后，他渐渐明白，阵法的根本并不在于某几件固定的材料，而在于节点之间的呼应，以及灵气如何依循阵势运转。

灵木枝干可以作阵桩，灵石碎块能够承载真元，便是寻常卵石，只要位置合适，也能成为阵势的一部分。

等到最后几日，他已能较为熟练地布出三才阵，甚至开始尝试不拘泥于固定阵图，根据周围地势与灵气流向，随手布置阵势。

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