魔爪文学

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第80章（第1页）

那时，仙居殿有宫人闻及此事，在耳畔谗言。但妇人却笑言：“陇西郡公之女就该如此，被侮而含垢忍辱，吾反不喜，被宠爱长大的小娘子岂能如汝等婢子[4]无异？”随后，女皇将所看帛书递给女子：“他们说吾豺狼成性、祸乱宫闱、狐媚惑主，观音觉得吾应该如何处置？”褚清思伸手接过帛书，低头阅看。这是从长安而来的告密书。其上皆是留守长安的下层文官辱骂女皇之言。她放下帛书：“此涉及国政，观音不敢乱言。”但妇人却已经朗朗出声询问：“观音阅看这些帛书，是否从中看见过一句批评吾治理天下的能力之言？”褚清思摇头。女皇又问：“那便证明在他们心中，吾有治理天下的能力，对否？”褚清思颔首。女皇眼中含着果断，胆识坚定道：“既如此，吾就还能继续做这个天子。”褚清思望向对面，突然觉得妇人虽然得以成功即位，但至今心中依旧还是不安，这种不安使得妇人希望得到认同，而不安来源于何处，尚且不明。或许是因为玉阳公主所宣扬的那些佛论。人已死，然流言难止。于是她心怀愧疚道：“帛书中所言皆是在詈骂圣人为女身，可《大云经》中的净光天女便是以女身统辖天下疆土，他们却一物不知，是以这些人虽为天下名流，但其实不仅学问肤浅，所见不博，还患寡闻之病，故圣人不必为此而忧心。”妇人阔眉飞扬，笑道：“观音为褚公之女，居然对吾还有此评论，实在让吾高兴。”褚清思微滞，然后迅速恭敬低头，开口为阿爷美言：“阿爷虽然有时会言语激愤的触犯圣人，但其为人忠孝，事君犹子事父，从未有过忤逆之心，阿爷还曾向我与长兄言及女皇的用人胜过鲁王，鲁王被废也无可怨恨。”女皇沉默顷刻，缓声为其宽心：“不必如此惶恐，吾明白褚公是对高宗有情，良臣难舍旧君，自古而然。”言毕，又再次确认：“褚公果真是如此对观音说吾的？”褚清思愕然，随后抬头与妇人直视，其神情肃穆：“观音不能说妄言。”佛道有戒律，不妄语欺人。女子是以佛寺中被天下万民奉养的观音来保证。听懂其中言外之意的妇人开怀而笑。昼漏十五刻时。有宫人疾步入殿。褚清思心中仍还不放心父兄。于是借此向妇人辞别。宫人则走至几案前，正立叉手：“圣人，四娘遣人从长安来，开口欲要昔日宣夫人所居之宅。”宣夫人乃妇人的外祖母，一直活至太后执政时期，所以也因此在洛阳被赐多处室第，分布在几个里坊，但随着宣夫人的离世，其中几处皆已改为佛寺。惟余一处。尚还保存。因为这处位于观德坊，与其母窦夫人昔年所居的室第遥遥相望，恍若母女对望，还能从上阳宫登高望之。女皇执起笔：“她为何突然要此宅。”宫人意识到妇人所为，低头上前随侍，又拿来一根无字的简片，放在几案上：“大约是听身边那位乐人所言，而四娘又惟独在洛阳观德坊没有室第。”在简片书下四字后，妇人把简片递给侍立在仙居殿的另一名宫人，见宫人退步离开后才向前方瞥去：“阿仪身在长安，而此宅在洛阳，难道她要来洛阳居住了？”宫人点头：“听那豪奴所言，四娘应该是有此意。”妇人显露为母的无奈，叹息一声：“她既要，那给她就是。”七载之前，平乐公主李阿仪降衡山公主之子娄述，但武后因为衡山公主之故，始终都不同意与其互为婚姻。可高宗心中明白是昔日立太子一事让武后怨恨衡山公主，使其抑郁离世，愈益愧疚于这位阿姊，且在衡山公主病笃之际，又应诺让其子尚公主，所以高宗的态度也是十分坚决。那时也是在上阳宫，帝后再次争执。但武后看见弥留的丈夫无言凝望着她，他在祈求自己，惟恐因此不得天地神祗的宽恕，而不能够返回长安，最终还是颔首。高宗一生子女寡淡，仅有三女，另外两位女儿为王氏、萧氏所产，早已被女皇随便适人，未嫁的女儿中仅剩年岁最小的武氏之女李阿仪。而刚成昏未有一年，娄述便涉入谋逆罪被诛。在驸马都尉被女皇诛杀以后，公主就始终寡居于长安官邸，常与少年出游，身在富贵之中，似乎已然忘记丧夫之痛。虽然在洛阳拥有四处官邸，但不曾居住过。有何事也从不来洛阳谒见女皇，只是遣人来此。

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