魔爪文学

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第14章 自我救赎走出抑郁症－读蛤蟆先生去看心理医生（第2页）

田行健有话说：（1）心理学上有个叫自证预言现象：一个人越坚信什么，事态越会朝着那个方向展。你读的书，不一定都会有用，但你读书的过程在潜意识的强化一种自己认可的观点，这个观点会一直刺激你的大脑，你一直读一直强化，最终也会转化为你的观点、思想、指导你行动思维的东西。（2）这一章有四个观点：1把被动转为主动；2定期复盘；3应该为自己的选择负责；④改变取决于自己。（3）自己喜欢的东西不要问别人好不好看，你的生活不会因为别人的一句喜欢而变好，也不会因为别人的一句不喜欢否定自己，生活是你自己的决定权在于你自己。（4）我的情绪取决于我，我的状态取决于我，我的人生取决于我，我取决于我。（5）归根到底的救赎是对自我的救赎，只有当自己切实的感受到了要改变的时候，才会真正改变，救赎才是真正开始。（6）掌控自己人生最重要的一条原则是——积极主动。

四、第四章抑郁的原因

（一）原文：他无精打采，总是很早就醒，脑袋里还常常出现悲哀、病态的念头。在悠长的白天里，他通常感觉好受些，可一到晚上，他就开始焦虑起来。他强迫自己每天都要去散步，可即使沐浴在冬日暖阳里，他所看到的一切也都像黑白照片一般，失去了往日的色彩。

田行健有话说：儿时的经历使蛤蟆养成了讨好型人格，生怕别人对自己有一点不满。

（二）原文：在这些事结束后，蛤蟆便精疲力尽地上床休息，却在凌晨三点就早早醒来，辗转难眠，一直到清晨。

田行健有话说：说明要自救、自愈，靠逃避没用。

（三）原文：必须完成的事情，唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越来越清楚地认识到，他最好尽快“长大成人”。

田行健有话说：内心强大。逃避没用，自己成为自己的主宰。

（四）原文：“我再问一次，你现在真实的感觉是怎么样的？”田行健有话说：让对方自己和自己对话，内视，说出自己的感受这应该是第二次心理咨询的精华所在。第一次见面，精华在于让蛤蟆认为到他自己才是主角。

（五）原文：蛤蟆并非故意表现得那么愚钝。和许多人一样，他从未有意识地用这样的方式来看待过自己的情绪，所以很难用语言来形容，更别提对别人说了。实际上，他已经下意识地运用了很多行为上的策略，成功地逃避了对自我的认识。他极其擅长迎来送往，比如他最出名的开场白便是由衷的一句“你们好啊，我的朋友们！”接着就是“你们绝对猜不到我最近在做什么！”又或是“来吧朋友，看看这个！”

田行健有话说：因为怕别人看到底牌，所以习惯了伪装与中庸。慢慢地，向别人的隐藏变成了同步对自己的隐藏，自己也没有审视自己的状态了。一个比喻，藏一个东西的最高境界是，连自己也找不到放在哪里了。

（六）原文：就这样，没有人问他“你好吗”，更没人问他“你感觉怎么样”。

田行健有话说：蛤蟆自认为演的很好，但是是观看的人对他并没有那么在意。演着演着，太入戏，就抑郁了。人生如戏，全看演技，别太在意。

（七）原文：“你有过自杀的念头吗？”咨询师的提问很直接，况且自杀是很震撼的话题，蛤蟆听都不敢听。但与此同时，这么一问却让蛤蟆有如释重负的感觉。

田行健有话说：不敢直视、内心恐惧的事情，当摆到台面上以后，也许就没有那么可怕了。

（八）原文：“我感觉自己好像没什么价值，我把自己的生活搞得一团糟。不像河鼠、鼹鼠他们，特别是獾，他们都受人尊敬，而我却像个笑话。虽然他们说我心肠是好的，也会逗人乐，还说我大方到离谱。‘好心的蛤蟆老朋友’，他们这么称呼我。没错，可我这一辈子都干了些啥？我又干成过啥事儿呢？”说到这儿，蛤蟆突然哭了起来，一起一伏地颤抖着。

田行健有话说：洒家奶奶说过，人比人得死，货比货得扔。七十八岁老人的人生哲学。

（九）原文：他们都受人尊敬，而我却像个笑话。

田行健有话说：（1）不靠近免费的东西。两周剪一次头。永远提前15分钟。不谈论不在场的人。不使用“绝对”“普遍”这样的词。不把“没有钱”“没有时间”挂在嘴边。走路时端正姿态，挥动双手，抬头挺胸。偶然看到一句话，感觉放在这里倒也应景。（2）有点像围城。围城外面的想进去，里面的想出来。从外表看，光鲜亮丽，走近了看，谁的生活不是一地鸡毛呢？谁先报怨，谁输！

（十）原文：可我这一辈子都干了些啥？我又干成过啥事儿呢？

田行健有话说：高中时，曾经告诉自己“我要让xx两个字熠熠生辉”，现在感觉，我们大部分人是来人间凑数的。

（十一）原文：“我在听。”咨询师说。

田行健有话说：温暖的三个字，当成为洒家以后的一项技能，一个口头禅。

（十二）原文：“我记得。我忍不住在脑子里一遍又一遍地重播那几件事儿，最后我都能列举每个细节了。”

田行健有话说：对于不快的事情，确实会一遍一遍地在脑子里面进行重播，然后造成持续性、跌撞伤害。像牛一样反刍，把自己憋成内伤。

（十三）原文：可他非但没兴趣听，还说我吹牛，指责我‘寒碜、邋遢、丢人现眼’，非要我去换身衣服，‘看能不能像个绅士的样子’。你想想，我们几个月没见了，可他居然用这种态度跟我说话！”

田行健有话说：过于在乎别人的感受了，别人出现在你的世界，也没义务一定要让你心里“爽”。都是在人间一起凑数而已，各自安好。

（十四）原文：可他非但没兴趣听，还说我吹牛，指责我‘寒碜、邋遢、丢人现眼’，非要我去换身衣服，‘看能不能像个绅士的样子’。你想想，我们几个月没见了，可他居然用这种态度跟我说话！”

田行健有话说：在人间凑数的日子，你很难要求出来在你身边的都是高情商。唯有刀口向内，内心变得强大，死猪不怕开水烫！

（十五）原文：大家对我生气时，我就会不自在，只要能让他们重新喜欢上我就行。

田行健有话说：送大家两句话防身，“我又不是人民币，怎么可能让每个人都喜欢我”+“你们又没有给我人民币，老子又何必让你们每个人都喜欢”。

（十六）原文：可好像那样还不足以羞辱我，獾接着说，我父亲让他不要告诉我，因为——我现在还清楚记得他说的话——‘他是个好孩子，可生性轻浮善变！

田行健有话说：最烦刀子嘴豆腐心，又当又立。

（十七）原文：小时候，我被父亲狠狠责骂后，也是这样的感受。

田行健有话说：应该是有儿时心理阴影的，大家心情控制情绪，自己和傻x一样，给孩子留一辈子的阴影。

五、第五章成长的寓言

（一）原文：但在咨询过程中最打动蛤蟆的一点是，他能得到苍鹭全身心的关注。蛤蟆现，这辈子还从来没有人对他全神贯注过。至于他有没有这样对待过别人，也得打个问号。

田行健有话说：缺爱的娃子，稍微有人对其好就受不了。有点像洒家，像不像你呢？

（二）原文：儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。你一定知道在刚出生时，我们只具备几种最基本的情感。幼年时，这些基本情感逐渐展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。”

田行健有话说：儿时情感经历会产生后续的影响。与孩子相处，要注意。

（三）原文：“有，当然有，”蛤蟆说道，“我一直都记得他们的生日，我还喜欢在圣诞节带礼物去看他们。我想他们应该是很喜欢我的。”

田行健有话说：“我经常跟自己说，如果你去做某件事，是带需要回应，带有讨好目的，需要别人也为你付出的心态去做的，那就不要去做，如果别人的回应达不到你预期，你会特别失落，你对别人好应该是你自内心，是因为你这样做你开心，而不是需要别人回应你同等的付出，毕竟每个人对爱的感受对爱的表现都不一样、如果是个彻底自私的人或者就是无私奉献，都会轻松，就是好坏都不彻底在中间游离，最耗费精力。”其实这也是《被讨厌的勇气》里面的课题分离，爱一个人就要纯粹的，全心全意的爱，不要猜她是否喜欢自己，也不要出于什么私利来做讨好对方的事情，只管去爱就好了。

（四）原文：“当我带着一堆礼物过去时，他们会扑过来给我最热烈的亲吻和拥抱，真的，我非常讨他们喜欢。”蛤蟆接着说，“可别以为是因为送礼物他们才这样，我什么时候去都一样受欢迎。他们就是这么充满热情。”

田行健有话说：讨好型人格。太缺少肯定了

（五）原文：父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”

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