魔爪文学

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第47章 颠鸾倒凤六（第1页）

再说离顿看似被北冥小白整治的昏厥过去后，北冥小白却意犹未尽，还是兴致勃勃。

不仅如此，他感觉内力激荡，很想再找人泄出去，可又不忍再摧残昏迷的离顿。

这时，天遂人愿，或者印证了乾六宫天芮星值巳时“有妇人少女同至为应”的预言，同样受到催情香折磨的吕珑急匆匆地扑进了北冥小白的怀抱，不仅让北冥小白有了泄的对象，也使得吕珑像吕玲一样对应的巽四宫“小蛇化龙”之象中“女子逢之则喜庆之事”落在实处啦！同时又真正实现了革卦寓意的二女共伺一夫境况以及“捕捉尚在巢窝里”。

回顾巽四宫奇门遁甲情况，此时为阳遁四局，甲子戊、天任壬、伤门、九地落巽四宫。

壬加戊为青龙破狱格，又名小蛇化龙格，主诸事有始无终、谋为暗昧。占官讼、求名则如意。占官职有攀龙附凤之象。女子逢之则喜庆之事。男子遇之有始无终。

“谷雨女”吕珑外号叫播雨龙，而谷雨时节斗指辰（东偏南三十度）又恰好对应属相龙，这都与青龙破狱吻合啊！

再用卦象看一下这一幕的原因如何，北冥小白来自乾位，对应天；吕珑出自巽位，属于风，二人合起来对应天风姤，卦辞曰：“女壮，勿用取女。”

姤卦象征邂逅，意思是说：“此女强盛豪迈，勿要娶她。”

也就是说，他们邂逅带有必然因素，此时的吕珑的确够得上“女壮”，但目前形势所迫，还谈不上娶不娶的问题啊！这与“男子遇之有始无终”可谓是一脉相承啊！

有诗叹曰：

网盖天牢节不可，荧入太白仰大有。

虎马奴家露真容，小蛇化龙天风姤。

这时不禁要问，生在离顿、北冥小白身上的怪事到底是情之所至还是另有缘由哪？

事实上，这在很大程度上是后一种情况造成的啊！原来，离顿不仅是被北冥小白解除催情香那么简单，还被他吸取了大部分内力，因精疲力竭才昏厥过去。

北冥小白鼓胀的越来越难受，老天将吕珑送来解除苦难，让催情香促成“女壮”的吕珑在猝不及防的情况下突然接受一股强劲的内力而变得更加“女壮”啦！

结果，离顿的内力付出成就了北冥小白和吕珑。看来，北冥小白沾了丙鼠猴以及月奇、太阴二吉的光啦！

换句话说，北冥小白与吕珑互相中和使得内力大进大出，继而导致奇经八脉贯通，从而踏入一流高手的行列啦！

具体来说，吕珑修练的花好月圆功终于突破了困扰已久的瓶颈，练成了第四层“月宫折桂”。

对北冥小白来说，他和吕珑中和的结果正好是乾六宫和巽四宫的平均，也就是说，北冥小白把“乾心开天功”提升到了“钧天”等级，可以享受“钧天广乐”啦！

天中央曰钧天，是古代神话传说中天帝住的地方，南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。”

元·傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”

唐·杜宝《水饰》：“穆天子奏钧天乐於元池。”

明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。”

清·魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。”

宋·苏轼《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。”

明·赵震元《为李公师祭袁石寓袁可立子宪副》：“君子万年，口碑载路。而复追先大人同作钧天之游，而无能再晤。”

事后，吕珑既尴尬又羞愧，抱头跑走啦！北冥小白不愿舍弃于己有恩的离顿，开始为她运气救治。

离顿得到北冥小白反哺回来的内力后，立刻就激醒啦！随即运功，配合北冥小白的内力在体内周转起来。

乾六宫天芮星值巳时还预言“作用后四十日进绝户人田契，一年因水大财”，这是应验了还是待应验哪！？

再说吕玲，试图追上吕珑，诉说自己的遭遇。结果，她一直跑到泸水，也没有看到吕珑的影子。

这时，一位骑马跨剑而来的紫衣公子拦住她的去路，问道：“在下墨夷雨，请问小姐见到青阳蕾了吗？”

墨夷雨具备土命人特征，脸型为大方脸，面色偏黄，眼睛大而圆，眉毛粗而浓，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇颜色深红，鼻子扁而鼻头肉多，眼皮比较厚，而且向下堆，迹较低且不整齐，头顶扁平而不隆起，下巴比较宽厚，牙齿内凹。

他的手指粗而短，有凸起的骨节，手指尖部平钝，肉色较粗，手纹宽而深，握拳有力，拇指粗壮，小指偏细弱，生命线特别有力，天纹适中。

墨夷雨长得身材魁梧，圆脸并且头部大，皮肤黄，是一种福相。他手脚小，但多肉，腹部比较大。他身体匀称，喜欢笑，总给人一种很愉快的感觉。

墨夷是东北艮位名门，又是生门伏吟的地方，为此需要介绍一下墨夷雨的情况。

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实际上，墨夷雨也是奔《武功值使》而来，为何这时才出现哪？原来，墨夷门像青阳门一样也采用了“明修栈道暗度陈仓”之计，本门高手引开宿敌的视线让墨夷雨暗中南下。

原来，墨夷门的开派祖师为姜太公的“斧”将军，名叫墨夷山，熟悉奇门遁甲并奉命督查东北反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“艮任生阴功”。

墨夷门的对手主要有三个，他们分别是以斧法见长的箕门、丘林门以及兴安门。

箕门是箕子为应对周朝的威胁建立的武术组织，以“殷箕奄阜子赢”为立派功夫。

其中，“殷箕”是进入朝鲜的箕子所部五千人延续下来的功夫，由殷师周封、箕子洪范两部分组成。

迁徙而来的奄人贡献了“奄阜子赢”功，最终形成了箕门的代表武功“殷箕奄阜子赢”。

丘林门是逃进东北深山老林里的殷民成立的门派，后来衍生出匈奴东部的丘林部落，以“后羿射日”为立派武功。

兴安门是东胡创立的武术流派，以离水神功为立派根本，并创出了很有特色的辜神斧法。

然而，墨夷雨逃过箕门、丘林门、兴安门的视线后，竟然不顾本门使命，胆大包天地去青阳门见心上人青阳蕾，也就是丙寅时震宫奇门遁甲预示的那样“青衣童子持花来”，结果陷入青阳门为奄门、蒲姑门设置的圈套中而不能自拔。

前面说过，东门裳、贝嬷嬷和假扮青阳蕾的“乙壬子”熊姜吸引宿敌西行期间出现了一些变故，使得奄门、蒲姑门赔了夫人又折兵；假扮青阳蕾的熊姜以身体不适为由，随“震雷锤”青阳轸以及东方畅统领的一部东方卫队回去调养身体啦！

其中，变故之一就是墨夷雨尾随假扮青阳蕾的熊姜而来造成的，熊姜以身体不适为由拒绝与墨夷雨见面，主要是怕他认出自己是假冒青阳蕾后产生剧烈反应而影响诱敌西进的大局啊！

最后，多亏有“女人来为应”才让墨夷雨轻松地脱身而去，可这是怎么一回儿事哪？

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