魔爪文学

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第7章（第1页）

可是现在听着算命先生一讲，会不会，是他命不好，才妨了父母，害的家婆也去世呢？他以后要是有了喜爱的婆娘娃儿，也会这样命数不长吗？小小年纪的周立行，虽是怀疑那算命先生拿了自个儿的钱袋，但周立行也不敢断定。因为他回码头后，把这事儿模模糊糊地给认得的挑工们讲了讲，挑工们一致认为他是遇到了贵人，这是要指点他改天换命呢。接下来的一段时间，周立行继续混迹在镇上，他一改当初在家的沉默寡言，开始效仿周围能学的一切人员，船工、挑工、商贩、店家、大户人家的佣人、田地里做活的佃户长工等，他学习他们的话语、动作、表情，跟着街面上的店招店牌学一些字，听他们聊天，并试探着询问一切关于寺庙道观的消息。最终，他知道了，离洪雅县最近的佛教圣地、普贤菩萨的道场——在峨嵋山。那里有上百座香火鼎盛的寺庙，往来人流极多，有慧根的弟子入了寺庙，便能接受佛光护佑，平安长大，若是得了佛缘，说不定还能修成罗汉果位呢！消息打探到位，立说立行的周立行马上带着包裹出发，趁着马上要过年了，去投寺庙！从洪雅去峨嵋山，有两条路。一条是跟着花溪河往下到县城的青衣江，沿河而上从夹江县过去，这一路人户较多。商路发达的地方算是比较安全，小孩子走起来的话，至少要三四天。还有一条路是从柳江镇往山上走，过了高庙，到七里坪，沿着山间小道，有条捷径可以直达峨嵋山，大半天便能到。可这条路虽近，却要在冬日里翻过积雪的山林，一路人烟稀少，野兽繁多，且山间有棒客匪徒，若是不小心，极有可能丧命山间。周立行人虽小，但也惜命，他纵然有几分捕猎的本事，但也不至于敢寒冬腊月的独闯积雪深山。虽然丢了姨妈给的小钱袋，幸好他狡兔三窟，之前在码头做工的两个月，留了些小钱装陶罐里挖坑埋起来的，想着就是防一个万一。他挖回了自己的陶罐，用那为数不多的钱当保命盘缠，从洪雅县直奔峨嵋县。时值寒冬，周立行穿着家婆临终前给的棉衣，身子倒是暖和，脚上穿的却还是单布鞋，手脚耳朵却如往年一样生着又红又肿的冻疮，又痒又痛的。也亏了他这一身的棉衣，聪慧的他又一直不远不近地跟着成群的大人们走，一路上没人把他当乞丐，都当是有人带着的，加之这三个县口音相近，没出什么岔子。周立行跟着行商，到了峨嵋山下的青龙场，这里是一座始建于唐代的古镇，因依山傍河，又是明清茶马古道从平原进入山区的第一站，因此商贸颇为繁华，场镇上来往人员看起来衣食富足。或许是因为靠着峨嵋山的缘故，场镇也显得颇为宁静祥和。峨嵋山是普贤菩萨的道场，这普贤菩萨乃是中国佛教四大菩萨之一，与释迦牟尼、文殊菩萨一起合称“华严三圣”，又称释迦三尊。普贤不仅是川内人朝拜圣地，省外许多信奉藏传佛教的民众亦有到此供奉的。周立行在青龙场找家客栈好生歇了一夜，第二日便照例随便找了家茶馆外面听墙角。也算是他运气好，再过几天便是农历腊月初八，便是俗称的“腊八节”，也叫“法宝节”“佛成道节”，山上各寺庙都要开门发八宝粥。虽不知道这个拜进寺庙要走个什么礼节，但周立行心想免费的粥一定很多人抢，他得早早去排个位置。于是第二日一早，天刚蒙蒙亮，周立行就往山上赶去。因上山顶朝拜的人多，峨嵋山的山路早就被各善男信女们几百年来捐款出力修成了石梯，一年到头来往的人也不少，颇有古韵的石板都被踩出不少凹坑。周立行沿着山路爬了小半天，沿途看到好些石碑牌，盖因识不得几个字，便不知道那沿途其实已有好多个不大不小的寺庙。他只跟着主路走，也并不知道自己会去哪里。然后，走到一半，他没法走了。前面有一群泼猴拦着路，过往行人若是落单，加之没有带棍子，那是极容易会被泼猴们索拦抢包的。这些泼猴也是聪慧，识得男女老少，抢东西也是先抢女人和小孩的，若是青壮男子肌肉虬扎，它们也会掂量掂量，颇为欺软怕硬，毕竟若是惹到了本地猎户，那热油猴脑也是能卖给有钱人尝尝鲜的。

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