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卢定风不负东家期望,叫广告坊顺利经营。
李人俞虽不懂报纸经营,但凡事有周云逑和卢定风可以商量,又有延国公暗中相助,替罗月止管理《开封日报》的这段时间也算是平稳。
罗邦贤终于等到了儿子回来,终于扔下了书坊不管,继续高高兴兴关起门来创作他的绘本。
而李春秋更是找到了件大事来做。
她这段时日带着青萝去大相国寺的安养院中帮忙,主动将羊毛毡制法传授给安养院中的妇孺,又捐赠了大量羊毛与毡针。不仅如此,李春秋效仿自家二郎的思维方式,专挑了莲花样式来教。
粉白佛莲高洁清净,毛茸茸一团更是柔软喜庆,承载着佛德的寓意,拿到佛寺之中售卖,竟然颇受香客们的欢迎。在蒲梦菱的暗中调度下,这羊毛佛莲甚至登上了《妆品月刊》,叫许多贵家娘子都爱不释手,争相购买,以求福报。
如今就算不依靠大相国寺的接济,安养院中人亦可凭借毡物赚上一笔小钱糊口。
罗月止听得愕然,不由对她刮目相看:“娘亲好创意丶好手段,叫儿子都追赶不上了!”
李春秋捂着嘴笑,被夸得高兴还故作埋怨:“净说逗趣儿的话。”
她有好几个月没见到儿子,拉着罗月止的手看了瞧半晌,眼神都舍不得离开他:“这几日在家里好好歇息,那劳什子生意都交给手下人去做,不差你辛劳这几日。你爹爹这段时日吃着广济医馆的药,身体也好多了,书坊便叫他多看顾几天又何妨?”
路过娘俩身边的罗邦贤听到这话,脚步顿了顿,捧着画画用的墨碟子,一脸无辜。
罗月止笑得不行:“不成啊娘亲,朝廷的差事办完了,不得复命麽,我下午就得去国子监了,兴许这几日都忙得没时间陪你。”
李春秋满脸遗憾,但口中还是道:“那官家的事重要,官家的事重要……”
罗月止下午确实去国子监复了命,交上归途中所整理的报告,与岑先生送了茶叶酒水等特産,同他说了几句话,动作神色仍旧是慢条斯理的,眼神却送往屋外头瞟。
岑先生似笑非笑:“月止此行回来,拜见过延国公不曾?”
罗月止愣了愣,收回眼神:“没呢。”
“那便快去吧。”岑介捋捋胡须,笑着说道,“说来有趣,长佑前些天来探望我,那神情竟同你此时是一模一样的。”
罗月止不知该说些什麽,只是站起身来,礼数周全地告退。
然後马车也不要了,自己翻身上了匹独马,吩咐阿虎今日可回去休息。
阿虎提着马鞭,没反应过来:“东家这是去哪儿?”
罗月止粲然一笑:“去见相好的。”
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作者有话要说:
关于上一章的标点符号:
大家不用担心啦,北宋时期其实已经开始使用标点符号了,连雕版印书中都有哦!
其实咱们国家古代的标点符号甚至可以追溯至甲骨文时期,譬如以两个短横“=”来表示重文符号,用以方便雕刻。举例来说“摇摇晃晃”,就会刻成“摇=晃=”。这样的省略在现在的连笔字书写中还能见到。
而到宋代,《宋史·何基传》(何基为南宋人)中记载了这麽一句话:“凡所读,无不加标点,义显意明,有不待论说而自见者。”对于添加标点,使句显意明,竟然——是呈赞许态度的!所以不用担心官府对阿止的作为有意见哦!
在刻本当中,更有标点符号的存在。《九经三传沿革例》曾夸赞过建阳雕版书籍的标点符号:“监丶蜀诸本丶皆无句读。惟建本始仿馆阁校书式丶从旁加圈点丶开卷了然丶于学者为便。”也是赞扬的态度呢!
但问题在于,标点符号用法比较杂乱,尚未没有形成统一规范,所以读书人见到报纸上的标点符号,只会惊讶于这个符号咋没见过,而不会觉得标点不可用。
呼噜呼噜大家的毛,不用替阿止担心啦!
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机会难得,顺便给大家列举几个古代的标点符号吧:
实心大圆点:表示篇目。
实心中圆圈:表示章回。
实心小圆点:表示题目结束,或功效同逗号。
空心大圆圈:表示章结束,或句结束。
实心三角形:表示章回。
斜线:表示分段。
∠锐角:表示逗号或句号。
=短横线:表示重字。
S型符号:表示段落或句子结束,或为逗号。
L型符号:表示文章结束。
(指路文献:《我国古代标点符号考略》陈海洋)
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