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第七十三章 赞府(第3页)

那么这位庄县丞,后年会有个进士舅子。

若是能攀附这个关系,给对方留个好印象,眼下就是个机会。

总不能白跪吧?男孩膝下有黄金,女孩膝下有白银。

朱寅心中思忖着如何接近庄县丞,一边慢慢踱出县衙。

刚到了外衙,就看到两个男子被一群快班衙兵押解出来。

这群快手杀气腾腾的将两个囚犯押到狱神庙中,祭告狱神。

“是斩立决,要杀头了。”附近的皂隶说道,“万历十三年以来,这还是江宁县第一起斩立决的死囚犯,不赦之罪。”

斩立决?朱寅心中一动,问道:“敢问牌翁,那两人犯了何罪,要斩立决呢?”

那皂隶冷笑:“犯了何罪?通倭通洋,盗窃宫中图书,那可是永乐爷修的大典,几乎都藏在北京,南京宫中只藏了一点,如今也没了。”

“据说,南京宫中藏的那点虽然不多,却是很紧要的一点。”

“这案子早就审结定谳,刑部、锦衣卫、大理寺都过了一遍,但主办还是江宁县。”

说到这里,他露出一个诡异的笑容。

朱寅立刻就看明白了。为何这么大的案子,最后还是江宁县主办。

因为刑部、大理寺等高级衙门,都不愿意沾手,就塞给了江宁县。

这说明什么?说明虽然人抓到了,但案子一直没破,东西一直没找回来。

为了推卸责任,干脆让江宁县主办。

通倭通洋,到南京故宫盗窃图书。这被盗之物,不会是永乐大典的一部分吧?

史料记载,《永乐大典》全部运到北京了。正副本、嘉靖抄录本,三套都在北京。

;

难道,南京故宫仍然藏了一部分,并没有北运?

后世有个说法,就是西方文艺复兴的成就,是盗窃了《永乐大典》中的科技成果。

说是南京故宫其实也有《永乐大典》,只是被西方人一点一点的偷完了。

朱寅对这种说法不以为然。他不敢说这种猜测一定错,却更难以相信。

在他看来,就算《永乐大典》和文艺复兴有关系,顶多也只是启发借鉴作用,绝非西方近代科技的渊薮。

但有一点可以肯定:《永乐大典》非同小可。

只是,明朝对《永乐大典》的态度是束之高阁,放在宫中落灰、失火。

并没有利用《永乐大典》中的科技部分。科技部分处于被封禁的状态,无人研究,也无人关心。

最后明朝君臣自己,也不知科技部分是什么内容。

朱寅站在原地驻足看了一会儿,两个犯人又从狱神庙中被押解出来。

他们浑身没有一块好肉,腿也断了,完全是被人架着。

两双麻木的眼神看了众人一眼,十分瘆人。

那皂隶道:“说是斩立决,县尊老爷还需最后定谳,犯人还要带到三法司走个过场。”

“都察院的海大老爷,如今又抱病去了江浦,几日之内都回不来,这个过场还要走好几天,起码要等到海大老爷回来,才能斩立决。”

海瑞去江浦了,几天都回不来?朱寅不禁一愣。

那要找到海瑞,还要等好几天啊。

朱寅点点头,“谢过牌翁解惑了,小子受教。”

自汉朝以来,都以秋气肃杀合乎天道,定秋后处决犯人。

赏以春夏,罚以秋冬。

大明律,斩刑分为斩监候和斩立决。大多数斩刑都是斩监候。

斩监候很严谨,要经过秋审、朝审、朱勾、复刑复奏等程序。

而且,在来年秋分之后、立春之前处决。

是为秋决。

所谓的秋后问斩,就是斩监候了。斩监候还有一点希望能活下来。

斩立决就不同了。

斩立决虽然也有程序要走,但程序简单的多,往往不会等到秋分之后,快则数日,慢则数月就人头落地。

朱寅跟着众人出了县衙大门,却见附近围了很多人群,都是看犯人的。

两个犯人即将被带上囚车时,忽然神色有点激动,大声说了两句话。

朱寅和宁采薇听到这两句话,都是神色一怔。

怎么有点像是西班牙语?但朱寅听不懂西班牙语。

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