魔爪文学

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第34章 不避污秽方见真章（第1页）

老僧法号了缘。原是洛阳白马寺译经的和尚，兵祸一起，寺毁了，便带着两个路上捡的孤儿南下，说是要去庐江什么竹林寺。

两个小沙弥，大的叫慧觉，十岁，性子却老成得像块腌过头了的菜帮子，背经、收包袱、捡柴，一步不肯错，就是记不住东西，师父说一遍，他憨憨应一声，转头又混了。

七岁的慧明截然相反，皮实，爱笑，脚底磨出血泡也咧着嘴，只念叨一句：“师父说，疼是修行。”

慧明嘴最甜，总是蹭到我身边，举着化来的半块饼：“姐姐，你吃！”

我摇头，他便掰下一小角，硬塞进我手里：“吃嘛！你瘦，风都能吹跑！”

慧觉在一旁绷着脸：“慧明，莫要扰了女施主清静。”

他话少，但夜里歇庙，他会把干稻草多扒一层到我身下，自己睡湿一点的地方。

我跟着他们一路南逃，不觉已过了一个多月。

过了汝南，往东南走，情形慢慢没那么惨了。路边偶尔能碰见卖水的、卖饼的，村庄不再全是空的，田里有了人影。

关卡也多起来。南边的人怕北边的流民涌进来，渡口、官道、山隘口，都设了卡子。

有一回过隘口，守关兵卒拦下我们，眼神像钩子，在破包袱上刮来刮去：“和尚！有夹带没有？搜身！”

了缘坦然解开包袱——几卷磨毛了边的经书，一个缺口陶钵，两件补得看不出原色的僧衣。再无他物。

兵卒嫌恶地皱眉，像赶苍蝇似的挥手：“滚滚滚！晦气！”

走远了，慧明低声忿忿：“狗仗人势！”

了缘却淡淡道：“他们亦是奉命行事。乱世之中，持刀守关者，未必比流离失所者更快活。各有各的苦狱。”

这话让我忽然想起崔琰。他现在是否也坐在某个更华丽的「苦狱」里？还是已经获得了超脱？

再向南行数日，便入了江左地界。一日，进了一处还算齐整的村落。几个总角孩童正在村口嬉闹，见了我们，立刻像见了什么稀罕物，拍手追着喊：“秃驴！秃驴来啦！”

“快看！没头发！”

“妖怪！胡人妖怪！”

慧明涨红了脸，攥紧拳头想冲上去。慧觉拉住他，摇摇头。

了缘像没听见一样，继续往前走，脚步不快不慢。

我回头看那几个孩子一眼，他们忽然不喊了，缩到树后去了。

慧明偷偷拽我的袖子，小声说：“姐姐，你刚才好凶。”

我低头看他，伸手在他脑门上弹了一下。不疼，但他捂着脑门“哎呦”一声，然后嘿嘿笑了。

一路走走停停，又是近半月。

天渐暖，草木越发茂盛，了缘师父便一路指认草药，教我们医术。

他的医术，比沈医娘和宋老爹加起来还大得多。

他有一种针法，用骨针，刺入穴位之后轻轻捻转，病人会说有一股热流顺着经络慢慢散开，像冻僵的手泡进温水里。他管这叫引气。

他说：妇人病，多起于郁结。心中有结，气血就不通。针不是治病，是帮气血找到路。路通了，病自己就好了。

他一路走，一路指给我们认：车前草利尿，地黄补血，蒲公英消肿……还教我们认穴位：合谷、足三里、三阴交、关元。他说关元是妇人要穴，调经、养胎、散郁结，都从这里下手。

慧觉记不住，只点头。慧明听个热闹。

我却一句不落地听着，眼睛跟着他指尖走。夜里歇下，我就折根树枝，在泥地上画草叶、画根须，一笔一笔记牢。

慧明看见，惊得“咦”一声，此后师父再讲草药，他比谁都起劲，指着草喊我看，又用手比划“姐姐你看”，像我是他的小徒弟。

了缘还会编一种特别结实耐用的草鞋，用浸过药液的蒲草，防湿气。两个小沙弥在学，编得歪歪扭扭。

慧觉编了半天，拆了编、编了拆，最后编出来一个歪歪扭扭的烂草窝，自己看了都扁嘴。慧明把他的拆了重新编好，塞给他：“下次自己编。”

我手稳，线拉得匀，几双编下来，比他们整齐结实得多。了缘师父看一眼，嘴角微不可见地弯了下，算是认可。

慧明凑过来看，惊呼：“姐姐！你编得比我还好！”

我抬头看他一眼，把他手里那双编了一半的草鞋拿过来，三两下拆了，重新起头。手指翻飞，蒲草在指缝间穿梭，比他的快，比他的齐。

慧明看呆了，嘴巴张着合不拢。我把编好的鞋扔回给他，拍拍手上的草屑。他抱着草鞋，低头看看自己的，又看看我的，扁着嘴说：“姐姐，你让我觉得自己好笨。”

我伸手在他脑门上又弹了一下。这回弹重了一点。他又“哎呦”一声，揉着脑门笑了。

慧觉在旁边看着，嘴角也弯了。

往后到了集镇，就由慧明蹲在街角，卖草鞋、卖晒干的草药，换点盐、换点杂粮。我站在旁边守着，手藏在袖子里，攥着那片薄刃。

慧明有时会问一些奇怪的问题。比如那天，他忽然歪着头看我：“姐姐，是佛祖不让你说话的吗？”

我摇头。

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