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倒是可以到民间?收废弃油水——就比如说开饭馆的,做油炸生意?的,时间?长了?,油不能用了?,但这种的能做多少?肥皂呢?
“若是往贵了?卖,倒是还能有收入。可这种东西,我总觉得?,该往便宜了?卖。民间?百姓,谁家不洗衣服,谁家不洗脸洗手呢?咱们这样的人家做生意?,要么就是做贵人的生意?,就如同那玻璃摆件。要么呢,就不赚钱……”
耿文华说了?一半忽然顿住,因为她察觉,这些话并不是她该说的。就是说,也不能对?着那拉氏说。就是胤禛,她也得?衡量了?,组织了?语言,才能说。
那拉氏脸色有些不太好看,但还是说道:“你的意?思我明白,伐冰之家不蓄牛羊……”
换句话说,玻璃摆件这东西呢,有和没?有,并没?有什么区别。我家里有,我顶多是摆出来?让人觉得?富贵。我家里没?有,也并不妨碍吃喝。所以呢,对?百姓是没?有多少?影响的。
但肥皂这东西,人人家里得?用。就算是香胰子这种东西,普通百姓家里稍微有点儿钱,还是要买的——不然家里女眷怎么办呢?既然人人家里要用,那你卖高价钱,就不合适。可若是低价卖,这东西成本又在那里放着……
那拉氏沉吟片刻就问到:“若是能降低成本,咱们是不是能以十分低廉的价格出售?”
不是价格高低的问题,而是这个生意?,就不该属于雍亲王府,就好像煤球这东西,比之煤炭,方便便宜许多,可这东西,民间?谁家卖呢?不都是朝廷各地的衙门给出煤炭,从根本上控制这个成本的价钱吗?
就跟茶叶,盐巴,铁器一样,朝堂压在上面,朝廷有规定,所以民间?人人可以吃的起?盐,茶叶就算了?,百姓买不起?好的,自己?还可以炒制普通的。铁器,民间?百姓家,也有铁制的农具。
所以肥皂这东西呢,不能成为独家生意?。亦或者?,需得?提前控制好价钱,朝廷在这方面有规矩规定。
她不出声,那拉氏也在沉思。对?于这些方面类似的规定,那拉氏是比耿文华更清楚的。所以她只能叹气?:“既如此,这事儿也只能算了?。你那肥皂,倒是可以多做几块,咱们府里自用。”
“自用是挺好的,轻轻揉一揉就能洗干净,还能让衣服穿的时间?更长久呢。”耿文华笑?眯眯的说到,顿了?顿,到底是将自己?刚才想到的废油的来?源给说了?一下:“不做生意?,只咱们自家用,或者?做礼物送给各家用,大约还是可以的?”
可不可以,也不是她说了?算,而是那拉氏说了?算。
那拉氏摆摆手:“我先让人打?听打?听这废油的事儿再说。”
人家那做油炸生意?的,不定多久才换一次油呢,只指着这个做肥皂,可有点儿不太跟得?上用。
没?别的事儿了?,耿文华也就起?身行礼告辞了?。
随后她倒是打?发人往各处送了?些肥皂,都是她带着小格格亲自做的。那拉氏那边赏赐了?些果子,四?月了?,有些早熟的果子是已经?可以吃了?。年氏那边送了?些精致的书签,大约都是年氏亲手做的,用玉石,或者?上好的木雕雕琢的。
宋氏那边送来?了?些点心,小格格也是正好可以吃的。
府里忙忙碌碌,耿文华也并不去打?听胤禛在外面的事情。一直到了?五月,天气?热起?来?了?,那拉氏就让人送来?了?艾草和香囊,要到端午节了?,需得?佩戴艾草和香囊来?辟邪。
一种说法是辟邪,另一种说法,也是到了?端午,蚊虫滋生,用这些来?给孩子避蚊虫呢。
反正习俗嘛,也不管它什么说法,府里给了?什么用什么就成了?。
艾草挂在屋门口,香囊挂在脖子上,另外手脖子和脚脖子上呢,需得?系上五彩线。
小格格大约是觉得?被拘束了?,很是不高兴,伸手拽着那绳子给耿文华表达自己?的述求:“掉,掉!”
耿文华笑?眯眯的:“好看不?像是个小仙女一样呢。”
小格格就有些犹豫,耿文华又说道:“额娘也带呢,你四?哥五哥都带。”弘历年幼,不能跟着去蒙古,于是呢,时不时在玉兰院这边住。
他也能去石榴院那边住,但小孩子嘛,玉兰院还有个五阿哥,有玩伴儿,他自然是更愿意?来?玉兰院。
弘历来?,耿文华就当自家儿子一样看待,该给吃的该给喝的,没?做好的时候也绷着脸说两句。弘历不来?,她也不问,问什么呢?嫡福晋在家呢,显摆你个侧福晋有本事了??
小格格瞄两眼耿文华的手腕,耿文华的手腕上带着的是镯子,她用袖子将镯
子盖起?来?:“额娘大了?,你看,比你高这么些呢,所以咱们两个带的不一样。好了?,今儿不是要去看龙舟的吗?还去不去?你要是再不去,等会儿可就赶不上了?。”
端午这节日按理说是汉人过的,但满人入关都这么些年了?,康熙又一身做例,很是注重汉学,所以这节日呢,也不分什么满汉了?。
汉人能去看,满人也能去。当然,区别还是有的,比如说,赛龙舟的就只有汉人,没?有满人,满人就是去凑热闹看稀罕的。
府里有专门的帐篷,搭在高处,那拉氏一手拉着四?阿哥,一手拉着五阿哥,站在稍微靠前一点的地方。耿文华抱着小格格,李氏搂着三阿哥。
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