魔爪文学

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“是啊，母亲还是老样子，听到凡间有女人敢在容貌上与祂相比，可是戳中了祂的肺管子。”　　厄洛斯无奈地笑笑，“祂可是个小气鬼，不能把赫拉和雅典娜怎么样，可不是得把火气都发在人间那个倒霉蛋身上。”　　泽费罗斯也笑了，昔日海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯的盛大婚礼自己也有出席，奥林匹斯圣座之上的三位女神关于美貌的金苹果之争，祂当然也清楚得很。　　作为掌握各路小道消息的风神，泽费罗斯还是好心替阿芙洛狄忒说了几句话，　　“倒确实是委屈你的母神了，那个小公主叫赛姬，凡间的人们因为推崇她的美丽而疏忽了对真正的美神阿芙洛狄忒的供奉，恐怕是真的影响到了祂作为美神的神力，所以才这么愤怒。”　　泽费罗斯是很早就诞生的那一批维持世间秩序运行的神明，即使后来随着人类的兴盛和信仰使得他的神力变得活跃和人性化了些，但还是有那种改不掉的一套不食人间烟火的老式做派。　　祂们的神力多半直接来源于天地法则，后期的人类信仰对他们有所助益，但失去信仰也不会伤筋动骨，祂们受到自己父神母神的制约也并不多。所以做事时也不会瞻前顾后，处处掣肘。　　平日也多是按部就班地履行自己的神职，不怎么掺和到神明争夺信仰和神权的纷争之间。　　厄洛斯当然也就是在泽费罗斯面前发发牢骚而已，本来就难得有一个消息灵通，还能与他在一起畅聊各种八卦的好友，　　更重要的是泽费罗斯在外面嘴巴还紧，从不会把厄洛斯告诉它的秘闻再讲给第三个人听。这也是厄洛斯平日都最盼着泽费罗斯来找祂的主要原因。　　作为美神的儿子，厄洛斯当然比谁都清楚阿芙洛狄忒的死穴。就爱神厄洛斯自己，自从被阿芙洛狄忒诞育获得新生后，也和以前的原始神时期完全不同了，　　从前的爱神只是混混沌沌，完全随着本能释放神力促成世间万物、神明之间的结合，而现在祂虽然通过阿芙洛狄忒的孕育而拥有了神祇的身体和能够自主的神智与感情，但自己的神力却也受到了美神阿芙洛狄忒的制约影响。　　美神之子厄洛斯的本源神力、神格和神名都是继承自本来是混沌时期的创世神之一、原始爱与欲之神厄洛斯，但因为自己如今是随着美神的孕育才拥有的神祇之体，自己掌握的爱情与欲望也变得总是受到外在形貌和身体的影响。　　所以哪怕自己继承了原来原始爱神的古老神格，拥有强大的神力，做事时也不得不受到祂的生身母神阿芙洛狄忒制约。　　而美神阿芙洛狄忒的神力来源，很大一部分都来自于人类的崇拜和祭祀，简单来说，人类的信奉与否，几乎可以决定阿芙洛狄忒和厄洛斯的神格强弱。　　所以在海洋女神忒提斯的婚礼上的金苹果之争中，阿芙洛狄忒哪怕明知道是局也不得不拼命。　　因为，那是经由原始混沌神卡俄斯中诞生的暗夜与幽冥神倪克斯与厄瑞波斯之女、纷争与不和女神厄里斯之口发出的角逐号角，加上大地母神盖亚产出的金苹果为见证的，　　所谓“最美丽的女神”的称号，关系到真正的美神神格是否稳定、神力是否强盛。　　如果这个“赐予最美女神的金苹果”落入其他女神的手中，阿芙洛狄忒的美神神格估计也要拱手让人了。　　所以阿芙洛狄忒不仅必须入局，还不容失败。　　而要是美神输了，自己作为祂的儿子、也是共生神爱神的神力也会受到毁灭打击，所以尽管不情愿，当时自己还是向已为人妇的绝世美女海伦射了那支能够令中箭者神魂颠倒失去理智的金箭。　　而阿芙洛狄忒现在不仅被那个凡人女子抢走了美神的称号，还失去了人间的大量信仰供奉，简直被气到发疯。　　厄洛斯撇撇嘴，以自己对母亲的了解，那个被人们称为美神化身的罗马城邦小公主恐怕马上要倒大霉了。　　“不说那些烦心事了，最近你都不来找我了。是不是被哪个小美人儿绊住脚了？要不要我来帮你？”　　把阿芙洛狄忒近日在祂耳边的抱怨絮叨甩在脑后，厄洛斯转过头来又贼笑着开始八卦起泽费罗斯。　　“哪有什么美人。”泽费罗斯也笑了，“只是认识了几个有趣的小朋友而已。”　　泽费罗斯现在已经从厄洛斯这里得到了祂想要的信息，确认了克洛丽丝得到的预言也不一定是真，不用再过分担心自己未来一定会和雅辛托斯反目成仇，或者与阿波罗针锋相对，所以也放松了许多。开始有兴致和厄洛斯和往常一样闲聊。　　“凡间确实很有趣。你平时在人间射箭的时候，难道没有想过也化身去人类的城市村庄玩玩吗？”　　泽费罗斯回忆了一下与雅辛托斯之间相处的美好过往，还有刚刚碰到的有趣的小宁芙克洛丽丝，嘴角一直挂着笑容，反过来问厄洛斯。　　“我就算了。”　　厄洛斯冷下了脸，皱了皱精巧的鼻梁，驱赶苍蝇似的摆摆手，　　“我可不像你那么有耐心。说到底人类都是些贪婪虚伪的小东西。当你有用、他们有求于你时，他们就甜言蜜语，拿鲜花瓜果供奉你。当用不到你，或者发现你受伤虚弱时，他们就想趁虚而入，撕咬你的血肉。”　　厄洛斯难得地严肃起来，紧盯着泽费罗斯，眯了眯祂那双漂亮的湖蓝色眼睛，坐正了身体，正色道，　　“喂，作为好友，也作为爱神，我可提醒你。对那些贪得无厌的凡人，你闲着无聊去找他们打发时间可以，就是千万别陷得太深了。如果你自发产生了爱欲之火，那么哪怕我再为你射入铅箭也无法抹去你对爱欲的渴望了。”　　“到时候不管你是谁，都会完全成为爱欲的奴隶。我可不是自吹自擂，多少强大的神明都吃过了这苦头。我可不愿意看着你在我的手下受这种罪。”　　泽费罗斯当然知道，不能因为厄洛斯美少年的样貌就轻视祂所掌控的继承自五大原始神之一力量。　　毕竟自己的母亲、玫瑰色手指的黎明女神厄俄斯，就是因为与美神阿芙洛狄忒的情人、战神阿瑞斯有私情，被报复射入了金箭而疯狂地不断爱上凡人，甚至不顾当时家族中立的立场而去向宙斯祈求赐予一个凡人神的身份和永恒的生命。　　当然最后那个不知道幸运还是不幸的凡人没有能够成为神。　　宙斯只赐予了他永远不死的生命，却没有赐给他永恒的青春，更没有赐予他任何神格，而自己的母神也只有掌管黎明的神格和推开天幕的神职，即便母神愿意分给他，这些也都不是一个凡血人类能够承受的力量。　　随着时间的流逝，那个凡人变得衰老而丑陋，那怕自己作为能够带来春意活力的春风神，为了母神经常为他带去能够恢复活力的甘露，但自己所拥有的毕竟只是为凡间生灵带来春日新生的神力，那甘露也只能在他刚喝下去时暂时恢复他的精神，并不能阻止他一日一日的衰老下去。　　要想让凡人拥有永恒的生命和青春，必须得到神王赐下的那的仙馔密酒。只有得到那水瓶侍者瓶中仙露，凡人才能脱离肉体凡胎。　　母亲不忍见情人一日日衰败而又不得魂归于冥界，把他变成了一只蟋蟀。到现在他还在母亲的神殿中，终于只能是日日饮着春日泉露，勉强支撑着与母神窸窸窣窣地说着那些旁人无法听懂的私语。　　当时的自己还没有受到人类太多影响，也没有感受过多少激烈的情感，更多的时间都是化成风在世间游荡。　　当时的祂既不理解母神违背中立去祈求宙斯的作法，也没体会到多少母神后来看着爱侣日渐衰弱又永远不得解脱的痛苦折磨。　　但现在的泽费罗斯吸收了人类的供奉和影响，又化身成凡人在人类的城市活动过，祂的心境也早就不同了。再次想起往事，泽费罗斯甚至都不敢深入体会母亲会是怎样的锥心刺骨。于是也收敛了笑容，郑重地向厄洛斯道谢。　　“多谢提醒。我知道了，一定会注意的。”　　作者有话说:　　※厄洛斯（希腊语：，eros）是希腊神话中的爱与欲望的象征。　　根据不同的神话传统，他有两种主要形象：作为最早诞生的原始神，他是创造万物的动力；而在后期，他则被视为爱神阿佛洛狄忒（aphrodite）的儿子，一个手持弓箭的美少年或淘气的小男孩。　　根据赫西俄德的《神谱》，最初的神是混沌之神卡俄斯（chaos），从卡俄斯中诞生了大地女神盖亚（gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（tartar）、爱神厄洛斯（eros）、黑暗神厄瑞玻斯（ereb）与黑夜女神倪克斯（nyx）。这些原始神代表了自然界的基本力量和概念。　　其中原始爱神厄洛斯是宇宙中一切爱欲和情欲的象征。他被视为一切神灵情爱的化身，是宇宙诞生新生命的原动力。　　在晚期希腊神话中，厄洛斯被认为是爱神阿佛洛狄忒和战神阿瑞斯（ares）的私生子，也有说法认为他的父亲是赫淮斯托斯（hephaest）或西风神仄费洛斯（zephyr）。

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