魔爪文学

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第20章（第1页）

刁氏

到来年，诸牙侩买断邛、彭、嘉、绵四州之茶，换以孟骁之帛。都大提举司放出银债，今天在场的几个人，仍然没有看见孟骁所图之利。他们不知道的是，孟骁的图利之本，是把孟家对丝锦的生产，扩大到绢帛上。这几年里，因为成都锦院愈发成熟，织锦充贡的获利已经大不如前，再扣除给予官员的贿款，利润所剩无几。现在以绢帛换茶，通过对茶的包买获得银债，再通过银

铺将银债升价放给商贾。所得之钱用于购买茶种贷给茶场，一为定来年之茶，二可抵来年茶价，又用于采办酒曲，纳酒课买酒坊，获利数倍。持债商贾们看中的是银债能够随白银升值，或能生利，甚至贵于白银。孟骁起初有意让利于商贾，获利不多，他这时看中的不是银利，而是信誉。当钱再次入到市上，经牙侩大量兑换交引，成了茶、酒、药、粮。钱行所发之债的抵押，从白银变成了银券。银券一度无法直接兑换成银，但其兑出的钱引足以偿买券之利。银券的名义担保者，也从提举茶马司变成了利州路都统司。有市人说，凡买茶、酒、药、粮之大宗，遍察蜀市，唯孟氏堪当此任。

后来，孟骁改锦场十家为帛场，所产之帛大量兑换为货，经牙侩进川出川买了再卖，把公物与杂卖几乎垄断。或赔或赚，都是一时，一旦落到账上，总是能赚。钱愈贱，银愈贵。不过，市上只有钱引与银券相互兑换，经年不见白银。如果把所有的账款都兑换成白银，大多由西北军方支出，少由外地购进，能否足量？土人答：不能。那如何足利？答曰：钱引。谁左右了这些白银的流向？答曰：孟氏与吴郎。

几年后，邛、彭、嘉、绵四州的经济人士终于知道：那个肯为孟骁垫后，让都大放债，促成这一系列又一系列生意的担保人，从一开始就是吴郎。吴郎有三个，一个在兴州镇守，一个去年做了四川宣抚使，另一个在利州路为安抚使。孟骁倒卖茶、酒、药、粮所得之利，生利滚利，最终流成两股。一股流向孟家，一股流向吴家。孟骁与吴家的买卖，一直做到了乾道戊子年。这一年，剑州有居士撰《羁縻食货》，其《茶马》一篇曰:

“隆兴以来，西北（总领所军马）军司募商孟氏入中，参雍熙法给制券，偿以军银。（乾道）丙戌年，募粮、酒、绢帛，计价百万，偿以孟氏，券经（孟氏）付市，纳（钱）利尝至数十万。蜀之粮酒盐绢帛等物，当利于民鬻者，市鬻杂物，今总揽于孟氏。酒坊茶种与帛场，受（孟氏）辖十之有六。民互市无利，不胜其苦。”

若干年后，有知情者问孟骁发了多少银债？答曰，十万。问，你和茶马司、都统司一共发了多少债？答曰，几百万吧。再问，你知道这是违法的吗？答曰，要是不干，就没有我违的法了。

土人说，绍兴末年成都府缴了一百万缗酒课，孟郎还欠八十万缗。不然，应该是一百八十万缗。这话传开后，又有官员出来澄清，说孟家酿的是“犒赏酒”，要运到赡军酒库，再分发川陕各军，所以税低。又说，都是缴费代酿的官槽酒，税在加工费上，已经扣了。土人说扣了你个鬼。这一时，人皆云养虎为患，县城乡野的消息与流言，真真假假，都姓上了孟。如果这些消息和流言都落地成真，须有十个八个孟骁才够用。然而土人辩称，如今是一个孟骁赚了十个八个孟骁的钱，消息与流言要是瞎编，老孟家的钱也是编的吗？

知情者答曰，消息与流言是编的，老孟家的钱也是编的。如果消息与流言可信，孟家的钱也可信。土人说你吹牛扯把子。知情者说，谁说不是呢？就像你手上这张楮纸上写了一缗钱，你信它是一缗，别人也信，楮纸就能花出去。若你不信，别人信，也能花。如今的人倒不一定相信银券能兑出银子来，但相信它总能卖个好价钱。一两白银两缗钱，到岁后是三缗。三缗写在你的楮纸上，你信不信它是钱？要是你不信就都别信，也别信另一张楮纸上写着三缗钱。

到了隆兴甲申年，一两白银两缗钱，能在岁后兑出三缗的引，生利的功劳，从茶上转移到了酒上。隆兴初，苏氏蜜酒大兴，成都酒市十月开张，官槽出的曲子税了二十万缗。十月中，孟骁从青楼的露台上，凭栏往下看着驴和一列列褐釉大陶缸。

女子从屋里问：“酒好喝吗？”

孟骁把指头蘸进盐碟，又蘸了酒，舔一口，答：“不好喝。”

女子说：“瞎说。甜的，怎能不好喝。”

孟骁说：“姜酒苦的，岩茶涩的。蜜是甜的，入了酒，那得是辣的。”

女子说：“你个和尚，倒要教成都人喝酒了？”

孟骁说：“我个僧人怎会喝酒，泸州人才能教成都人喝酒。”便去泸州，买了二十钱一斤的酒给成都的酒仙与诗人喝。

酒仙与诗人喝了，不说话，过一会儿，脸变成猪胰子色，才说：“喝不明白，馊，难喝。有股子胡臭味。”

孟骁说：“这是涪翁‘凝眸迷恋’的玉壶酒，馊的是熟胡椒。你们喝过一切，但是对于这种酒，非得喝上百次才惯。你们是酒仙，日后定能喝惯。”

酒仙与诗人们说：“二十钱一斤的酒，喝它作甚。”

孟骁说：“昔日长安名利客，日饮头等酒百缗一盉，金作鼎，玉为餐，未免造作。造作就是无功无过穷讲究，有权不使，怕造孽，拿去换钱买酒。无事想造孽，打自己的脸喊疼，如大秦人。有道是士甘焚死不公侯，机关用尽不如君。百缗一盉的不是酒，大二十钱一斤的才是酒。”

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