魔爪文学

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【柳宗元在柳州释放奴婢,兴办学堂,教导学子,推广医学,开凿水井,开垦荒地,鼓励发展植树造林,整治街巷,修筑庙宇……】

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“柳州人知学自此始!”

“柳宗元破除了当地的封建迷信,世世代代靠天吃饭,靠喝雨水和河水长大的柳州人,从此喝上了干净甘甜的地下水。至今,柳州还流传着柳宗元在这里打井的故事。”

【长期的贬谪生涯不仅使柳宗元在物质上遭受困苦,更在精神上受到了巨大的打击,内心的痛苦煎熬一点点耗尽了他的生命……】

【在柳州期间,柳宗元身体虚弱,病痛缠身,这段时间是他最为艰难和痛苦的时期。尽管处于困境之中,柳宗元仍然与一些志同道合的朋友保持着联系,如刘禹锡、韩愈等人。他们之间的友情陪伴了柳宗元的一生,也是他晚年生活中难得的慰藉。】

【元和十四年(819年)宪宗宣布大赦天下,在裴度的说服下,柳宗元得到第二次回京的机会。但就在这一年的初冬,柳宗元在柳州走到了生命的尽头,终年47岁。他就这样客死他乡,没有等到赦免的诏书。】

柳宗元:这就是我的一生……

刘禹锡:“我要给子厚写信,让他想开一些,不要这般自苦!”

【柳宗元把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度,是中唐时代杰出的思想家。】

【他反对董仲舒提出的“夏商周三代受命之符”的符命说,反对天诸说,批判神学,强调人事,用“人”来代替“神”。】

【他还把对神学的批判变成对政治的批判,用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系——社会历史是一个自然发展的过程,有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势!】

第375章中唐文学

【柳宗元一生好佛,他曾说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年。”他在长安应举和为官时期,曾与文畅等僧侣结交,并极力称赞那些能够“服勤圣人之教,尊礼浮图之事”的人亦儒亦佛的生活。】

【他虽然好佛,却也积极入世,他不只是一个虔诚的佛教徒,而是博采众家,将佛理融入儒家思想中。】

【他身体力行的践行了“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”的政治理想,明确提出了“文者以明道”的主张!】

……

【唐宋古文运动,堪称中国古代散文发展史上的一座里程碑!】

【古文运动开创了散文写作的新局面,人们开始重视文章的思想内容和文学价值,提倡文以明道。宋朝以后的散文,都是在唐朝古文运动的基础上发展起来的。】

【在韩柳之后,唐朝古文运动的发展陷入了低谷,以李翱为代表的一派偏向于阐道。以皇甫湜、孙樵为代表的人则提倡“趋怪走奇”,使文章更加晦涩难读。】

【到了晚唐,皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的小品文,短小精悍,笔锋犀利,为晚唐文坛增添了光彩。】

【五代至宋初,浮靡华艳的文风又一次泛滥,这一次,挽转文坛、诗坛颓风的使命落到了宋朝大文学家欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。】

【宋朝的古文运动不再声称学习先秦两汉,而是直接取法韩愈,因此这场运动又被称为唐宋古文运动!】

【明代的朱右曾将韩愈、柳宗元与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的散文作品合编为《八先生文集》,后来的茅坤又编选了《唐宋八大家文钞》。从此,“唐宋八大家”的称谓深入人心!】

韩愈:“吾道不孤!”

柳宗元:“这一次争取活的长一点吧……”

【在生命的最后时刻,柳宗元将自己的遗著和年仅3岁的儿子都托付给了相交一生的挚友刘禹锡。】

【刘禹锡不负好友所托,将他的文稿整理成集,并作序传之于世。还将他的儿子柳告视如己出,抚养成人,教导他做一个乐观积极的人。】

【柳告后来科举及第,继承父亲清正廉洁的作风,为官一方,为民请命!】

柳宗元眼含泪光:“梦得,你就是我的伯牙子期!”

刘禹锡:“子厚!”

……

【刘禹锡与柳宗元的经历堪称一摸一样,但与柳宗元不同的是他积极乐观的心态。在仕途坎坷,备受现实打击的情况下,刘禹锡活了70岁,堪称长寿!】

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“在同年代的诗人文人中,只有白居易能与他相比了。”

“巧合的是,白居易与刘禹锡还是同岁。”

“晚年的刘禹锡失去了好友柳宗元,白居易也失去了好友元稹,两人相伴为邻,诗词唱和,也算是一段文坛佳话。”

刘禹锡,白居易:我成替身了!

【刘禹锡出生于公元772年,比柳宗元大一岁。他自称自己是中山靖王刘胜的后代。当然,经历了五胡乱华与南北朝乱世,年代久远,早已不可考证。】

刘邦:“嚯!”

刘启:“……”

刘备:“某真的是中山靖王之后,有族谱为证!”

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“还有人说他是匈奴后裔,毕竟匈奴王室也姓刘啊!”

“他一定很喜欢三国吧,他的字可是梦得。”

刘禹锡:……

曹操:要素过多……

【刘禹锡是唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他与柳宗元并称“刘柳”,与白居易并称“刘白”,与韦应物、白居易合称“三杰”。】

【他的一生,充满了传奇色彩。从年少时的才华横溢,到中年的政治风波,再到晚年的淡泊明志,他的人生轨迹如同他的诗歌一般,跌宕起伏,却又韵味悠长。】

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